一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。
骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”。
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现实意义：形象有力的讽刺了当时社会的愚蠢、腐朽的本质和皇帝、官员的虚伪和自欺欺人的行为。思想意义：告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说出事件的真实性，不要沉于腐败中。
这篇故事写于1837年和同年写的另一起童话《海的女儿》合成一本小集子出版。这时安徒生只有32岁，也就是他开始创作童话后的第三年(他30岁时才开始写童话)。但从这篇童话中可以看出，安徒生对社会的观察是多么深刻。他在这里揭露了以皇帝为首的统治阶级是何等虚荣、铺张浪费，而且最重要的是，何等愚蠢。
简介：
一名昏庸无能的皇帝，他不惜将所有的钱都用在了购买衣服上。一天，来了两位自称能做出世界上最美丽的衣服，而且是太愚蠢的人都看不见这衣服。他们拿了赏金假装在做衣服。
过了一阵子，皇帝派忠实的老大臣去看衣服的进展，可是无论他怎么瞪大双眼都看不见这衣服，于是便向皇帝撒了谎。第二天派去的大臣也看不见，撒谎对皇帝说那件不存在的衣服。
当皇帝自己去看的时候，也看不见衣服，不愿意让人觉得自己是愚蠢的。便在镜子面前，假装欣赏着这“美丽的衣服”。在游行那天，不慎被小孩子揭穿，丢了钱也丢了颜面，确坚持走完了游行。
这篇故事写于1837年，和同年写的另一起童话《海的女儿》合成一本小集子出版。
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在安徒生的故事中，皇帝之所以要购买这件神奇的新衣，最主要的目的在于用更简便的方式来更加有效地治理国家，这与意识形态的功能极其类似。意识形态以一种扭曲的形式被创制出来，旨在维护统治阶级的利益。
同样，当皇帝听到达件神奇的外衣时，第一个涌上心头的想法是利用它更好地治理国家。“穿上它，我就可以明确判断文武百官是否称职；更可轻易辨别智慧圣贤和愚人腐才。”虽然皇帝热恋新衣，但是他渴求这件衣服的最根本驱动力是用更简单的方式治理人民：轻而易举地享有最高权威却不必过度地为国操劳。
意识形态的运转方式与之有着惊人的相似：“公民认为自己遵照上帝旨意而行事，实际上，他们遵从的是牧师和暴君。”换言之，就像安徒生童话里的骗子们一样，通过制造出一些“美丽的谎言”，国王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所当然地决定：“我应该预订，让他们开始纺织布料”。
其次，统治阶级把选定的意义当作真理，进行公开发布和流通运行，其中存在着一系列极其复杂的步骤和过程。
为了检查那块神奇布料的生产进度和验证骗子言语（谎言）的可信度，皇帝派出了忠心耿耿的阁老大臣，因为“他才能出众，最有可能看见那块布料；身居高位，游刃有余，合格称职，无人能及”。
为了掩盖自己的“力不从心”位高权重的大臣不得不承认布料美丽非凡、无与伦比。这意味着谎言布料首次得到了以钦差大臣为代表的官方的认可。
意识形态由一套复杂观念和成，旨在控制人们的思想，更有繁复细节使之看来其实可信，这与新衣布料如出一辙：“他们（骗子）详细列举出五颜六色的布料色彩，仔细描述着别具一格的特别样式。年迈的大臣聚精会神地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出”。
参考资料来源：百度百科-皇帝的新装