1, 诗骨--陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有"汉魏风骨",被誉为"诗骨". 2,诗杰--王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称"诗杰" 3,诗狂--贺知章 秉性放达,自号"四明狂客".因其诗豪放旷放,人称"诗狂". 4,诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的"深情幽怨,音旨微茫",因而举为"诗家天子". 7,诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为"诗囚". 8,诗奴--贾岛 一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为"诗奴". 9,诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他"诗豪"的美誉. 10,诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高 地位的肯定. 11,诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:"酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西."过份的诵读和书写,竟到了 口舌生疮,手指成胝的地步.所以人称"诗魔". 12,五言长城--刘长卿 擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为"五言长城". 13,诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为"诗鬼". 14,杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为"杜紫薇". 15,温八叉--温庭筠 才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为"温八叉". 16,郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名,故有"郑鹧鸪"之称. 17,崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》 ,别具一格,人称"崔鸳鸯". 18,诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神. 衡山居士----文征明 清真居士---周邦彦 六一居士---欧阳修 东坡居士---苏轼 四明狂客---贺知章 诗仙:唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩.唐代诗人贺知章叹赏李白的诗,把他比作天上 下凡的"仙人".后贡的人便把李白称为"诗仙". 5,诗仙--李白 诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚 丽,语言清新自然,被誉为"诗仙". 清莲居士----李白 诗圣:唐代诗人杜甫的诗气势雄浑,绚丽含蓄,具有很高的思想性和艺术性.历代的许多诗人都把 他的诗奉为学习的典范,尊称他为"诗圣". 6,诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人 称为"诗圣". 诗魔:唐代诗人白居易写诗非常刻苦.正如他自己所说:"酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西." 过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮,手指成胝的地步.所以人称"诗魔". 香山居士---白居易 诗鬼:唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特,意境怪诞,迷离恍惚,变幻莫测.宋魏庆之 云:"太白仙才,长吉鬼才."故其有"诗鬼"之称. 张三影:宋代词人张先善写小令.一次,一位客人称赞他:人们都叫你'张三中'哩!因为你的《行 香子》写出了'心中事,眼中景,意中人'的佳句."张先不以为然地说:"那倒不如叫我'张三影'吧!"客人 不解其意,张解释道:"'云破月来花弄影','娇柔懒起,帘压卷花影','柳径无人,堕飞絮无影',这三个'影' 字是我平生最得意的呵!"于是,"张三影"便传开了! 红杏枝头春意闹尚书:宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了,尤以"绿杨烟外晓寒轻,红杏枝 头春意闹"一句最为传神,时人因此称之为"红杏枝头春意闹尚书". 贺梅子:宋代贺方回有首《青玉案》词,结句"梅子黄时雨",人皆服其工,士大夫谓之"贺梅子". 郑鹧鸪:唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称. 崔鸳鸯:唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格,人称崔鸳鸯. 诗家天子:唐代诗人王昌龄七绝写得"深情幽怨音旨微花",而被举为"诗家天子". 寒酸夫子:孟郊一生坎坷,际遇凄凉,被称为"寒酸夫子". 长爪郎:唐代名诗人李贺因手指奇而长,被时人称为"长爪郎". 杜紫薇:杜牧曾写过《紫薇花》 ,咏物抒情,借花自誉,人称其为"杜紫薇". 温八叉:温庭筠才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人呼他为"温八叉". 五言长城:刘长卿擅长五言诗,他的五言诗作占全部诗作的十分之七八,人称他为"五言长城". 米颠:米芾性格孤傲,行踪怪痴,有浑号"米颠". 贺鬼头:诗人贺铸,体长七尺,面铁色,眉目耸拔,人家叫他"贺鬼头". 梅河豚:宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名,人称"梅河豚". 鲍孤雁:宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名. 张孤雁:宋代诗人张炎以《解连环孤雁》词扬名,人称"张孤雁". 谢蝴蝶:宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首,时称"谢蝴蝶". 袁白燕:明代诗人袁凯以《白燕诗》出名,人称他为"袁白燕". 祁鱼虾:清代祁珊洲,因有"一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾"的诗句,被诗人王渔洋称为"祁鱼 虾". 社交用语和交友称谓 初次见面说"久仰";等候客人用"恭候"; 对方来信叫"惠书";请人帮忙说"劳驾"; 托人办事用"拜托";请人指点用"赐教"; 赞人见解用"高见";求人原谅说"包涵"; 老人年龄问"高寿";客人来到用"光临"; 与人分别用"告辞";看望别人用"拜访"; 请人勿送用"留步";麻烦别人说"打扰"; 求给方便说"借光";请人指教说"请教"; 欢迎购买叫"光顾";好久不见说"久违"; 中途先走用"失赔";赠送作品用"斧正". 亲友间礼貌称呼 父母同称高堂,双亲,膝下. 父母单称家父,家严;家母,家慈. 父去世称:先父,先严,先考. 母去世称:先母,先慈,先妣. 兄弟姐妹称家兄,家弟,舍姐,舍妹. 兄弟代称昆仲,手足. 夫妻称伉俪,配偶,伴侣. 同辈去世称:亡兄,亡弟,亡妹,亡妻. 别人父母称:令尊,令堂. 虽人兄妹称:令兄,令妹. 虽人儿女称:令郎,令媛. 妻父称:丈人,岳父,泰山. 别人家庭称:府上,尊府. 自己家庭称:寒舍,舍下,草堂. 男女统称:男称须眉,女称巾帼. 夫妻五方去世称:丧偶. 老师称:恩师,夫子. 学生称:门生,受业. 学校称:寒窗. 同学称:同窗. 文学体裁简介 (一)古代文学体裁集释 1.赋 是我国古代的一种文体, 它讲求文采, 韵律, 兼具诗歌和散文的性质. 其特点是"铺采文, 体物写志", 侧重于写景, 借景抒情. 最早出现于诸子散文中, 叫"短赋"; 以屈原为代表的"骚体"是诗向赋的过渡, 叫"骚 赋";汉代正式确立了赋的体例,称为"辞赋";魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做"骈赋";唐代又由骈 体转入律体叫"律赋";宋代以散文形式写赋,称为"文赋".著名的赋有:杜牧的《阿房宫赋》 ,欧阳修的《秋 声赋》 ,苏轼的《前赤壁赋》等. 2.骈文 这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐.其以四字六字相间定句,世称"四六文".骈 文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩,柳提倡古文运动之后,骈文渐衰.著名的有南朝梁 吴均写的《与朱元思书》 . 3.原 推究本源的意思,是古代的一种议论文体.这种文体是对某种理论,主张,政治制度或社会习俗, 从根本上考察,探讨,理论性较强.如韩愈的《原毁》 ,黄宗羲的《原君》 . 4.辩 "辩"即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实.如韩愈的《讳辩》 , 柳宗元的《桐叶封弟辩》 . 5.说 古代议论说明一类文章的总称.它与"论"无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文. 《文章辨体 序说》 :"说者,释也,解释义理而以己意述之也."我们学过的这种体裁的文章有《师说》《马说》《少年 , , 中国说》《捕蛇者说》《黄生借书说》 , , . 6.论 论是一种论文文体,按《韵术》 :"论者,议也". 《昭明文选》所载:"论有两体,一曰史论,乃忠臣 于传末作议论,以断其人之善恶.如《史记》后的太史公曰…….二政论,则学士大夫议论古今时世人物 或评经史之言,正其谬误".如《六国论》《过秦论》等. , 7.奏议 古代臣属进呈帝王的奏章的统称.它包括奏,议,疏,表,对策等. 《文章有体序说》 :"七国以前, 皆称上书,秦初改书曰奏.汉定礼议,是有四品:一曰章,以谢恩;二曰奏,以劾;三曰表,以陈情;四 曰议,以执议." (1)疏.是分条陈述的意思.如贾谊的《论积贮疏》 . (2)表.是陈述某种意见或事情.如诸葛亮的《出师表》 . (3)对策.古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼 的《教战守策》 . 8.序,跋 序也作"叙"或称"引",有如今日的"引言","前言".是说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情 况的文章.也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发."序"一般写在书籍或文章前面(也有列 在后面的,如《史记太史公自序》,列于书后的称为"跋"或"后序".这类文章,按不同的内容分别属于说 ) 明文或议论文,说明编写目的,简介编写体例和内容的,属于说明文.对作者作品进行评论或对问题进行 阐发的属于议论文.我们学过的"序言"有:〈呐喊〉自序》《 《 ,〈农村调查〉序言》《 ,〈指南录〉后序》《伶 , 官传序》等. 9.赠序 文体名.古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序.如韩愈《送石处士序》 :"于是东都诸 人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云."其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推 重,赞许或勉励之辞.我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》 . 10.铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫"铭".刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭 文叫"座右铭".如刘禹锡的《陋室铭》 .刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫"墓志铭".如韩 愈的《柳子厚墓志铭》 . 11.祭文 在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章.体裁有韵文和散文两种.内容是追念死者生前的主要 经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者.如袁枚的《祭妹文》 . 12.杂记 包括: (1)山川,景物,人事杂记.描写山川,景物和人事的,如《小石潭记》《登泰山记》(2) , . 笔记文.以记事为主,它的特点是篇幅短小,长的千字左右;内容丰富,有历史掌故,遗文遗事,文艺随 笔,人物短论,科学小说,文字考证,读书杂记等五花八门. 《世说新语》《梦溪笔谈》就是这种文体. , 13.游记 游记是描写旅行见闻的一种散文形式.游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以 记录风土人情的诡异阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者 的思想感情.文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感受.游记有带议论色彩的, 如《岳阳楼记》《游褒禅山记》 , ;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》 ;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小 石潭记》 . 14.童话 儿童文学的一种.通过丰富的想像,幻想和夸张的手法来塑造人物,反映生活,对儿童进行思想教 育.童话的语言通俗,生动,形象,情节离奇曲折,富于趣味性.对自然景物往往作拟人化的描写,能适 应儿童的心理,情趣,激发人们的想像,便于他们接受和转化.选入教材的童话有:安徒生的《皇帝的新 装》 ,叶圣陶的《古代英雄的石像》 . 15.民间故事 群众口头创作口头流传,经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式.民间故事的特点:故事性 强,情节生动;口语化,朴素明快;想像奇特丰富;常用夸张,比喻,艺术感染力强.内容上它来自民间, 反映的多是民间生活.有的民间故事常有神话式的幻想情节,充满神奇色彩.例如: 《渔夫的故事》《牛郎 , 织女》等. 16.寓言 是带有劝喻或讽谏性的故事."寓"是"寄托"的意思.寓言,通常是把深刻的道理寄于简单的故事之 中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法.语言简洁锋利.欧洲文学中著名的寓言作品 有古希腊的《伊索寓言》 .我国春秋战国时代寓言盛行, 《庄子》《韩非子》等著作中有不少寓言,如《郑 , 人买履》《韩非子》, ( )《鹬蚌相争》《战国策》, ( )《刻舟求剑》《吕氏春秋》. ( ) 17.传说 长期在民间流传而形成的,带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物,历史事件或自然物貌的故事. 如英雄人物传说,西湖的传说,黄鹤楼的传说.有的是以特定历史事实为基础,有的则纯属幻想虚构.人 物和事件的传说,大都是颂扬,赞美的,反映人民的理想和愿望;自然景物的传说,则近于优美的叙事散 文. 18.传奇 小说体裁之一.以其情节奇特,神奇,故名.一般用以指唐,宋人用文言写的短篇小说.如《柳毅 传》《南柯太守传》等.又因为"传奇"多为后代的说唱和戏剧所取材,故宋元戏文,元人杂剧,明清戏曲 , 也有称为"传奇"的.如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》 (即《牡丹亭》,清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》 ) . (二)史书体例 1.编年体 以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》 . 2.纪传体 通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》 . 3.纪事本末体 以事件为主线,将有关专题材料集中在一起.首创于南宋的袁枢.如袁枢的《通鉴纪事本末》 . 4.国别体 以国家为单位分别记叙的历史.如《战国策》 . 5.通史 不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》 . 6.断代史 记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》 . 以上六种体例是按不同标准分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例.如《三国志》 属纪传体,国别体,断代史.
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