求知:中国古代秘密社团历史?

比如,据说“关公”崇拜,就是由一民间秘密社团推动起来的,其中据说有很多当年关羽军队的部下。

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其它参考:西方社会比较著名的秘密社团包括共济会、光照派(可追溯到拜占庭帝国时代),当代已知的则有美国的骷髅会、牛血社等。中国已知比较著名的古代社团包括洪门青帮、白莲教等。

有一个特主旋律的说法儿,叫做“中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族”,说明人民群众的创造力是无穷的,因此,中国古代能有了不起的四大发明,是离不开人民群众的聪明才智的。如果说考试、监察、特务统治这三大发明还多少跟皇帝的正确领导,以及各级官员、士大夫的积极努力密不可分的话,那剩下的这个伟大发明可就是从土地里长出来的了,百分百属于咱中国老百姓自己的发明创造。这就是——秘密社会,还有个响当当的外号——“黑社会”。

可能有的读者朋友会提出反对意见:哪儿跟哪儿啊,人家老外的黑社会,什么美国三K党啊,西西里黑手党啊,厉害着呢!

但是他们再厉害,也没法儿跟咱老祖宗发明的秘密社会相提并论。咱老祖宗的伟大发明,有三大特点,一是早,比老外早两千年以上;二是强,力量特别强,秘密社会一声喉,朝廷都要抖三抖;三是要,社会功能重要。这三样都不是老外们能比得上的。

先说早。

早在伟大的导师孔夫子还在周游列国做访问学者的时候(离现在大约有2500年了),就曾经亲自拜访过当时的黑社会老大盗趾,盗趾那会儿正领导着九千个弟兄,“横行天下,侵暴诸侯”呢。

圣人上门拜访的时候,盗趾正在煎人肝。他显然对于老夫子仁义礼智信的“正确导向”并不感冒,反而理直气壮地把至圣先师骂了个狗血喷头:“矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉,盗莫大于子。天下何不谓子为盗丘,而乃谓我为盗趾!”翻译成现在的话,意思大概就是:你孔子成天东跑西颠到处宣讲你那套礼治的道理(现在叫经济理论),不就是想影响人家决策,自己出名吗?天下搞成这样,都是你们这些经济学家,主张“掌勺者私分大锅饭”造成的;相比之下,我不过就是抢了几个钱而已。干吗没人说你是“盗丘”,反倒说我是大盗?大有新左派精神,堪为当代愤青之祖师爷。说得孔夫子汗流满面,落荒而逃。

这说明,早在春秋时代,我们祖先的秘密社会就已具有相当的规模,而且还有自己的理论,显然已不是草创阶段了。

而最早显示出咱中国秘密社会强大实力的,得说是东汉末年的五斗米道和太平道了。

五斗米道的创立者是汉顺帝时(公元126-145年)人张道陵,他发展了中国民间早已有之的神仙方术,用符箓咒语为人治病。由于画几张符箓,做一碗咒水成本低廉,通俗易懂,深为广大人民群众所喜闻乐见。张道陵提供的医疗服务是免费的,但实行会员制,给人治好病后,病人要交五斗米的会费入会。所以叫做“五斗米道”。

“太平道”也是在汉顺帝时期兴起的。《后汉书·襄楷传》记载,顺帝时,一个叫宫崇的道士向朝廷进献他老师于吉在曲阳泉水上捡到的神书《太平清领书》。但朝廷判定此书属于歪理邪说,认为书中“多巫觋杂语”,“妖妄不经”,就没当回事。但后来这书传到一个河北钜鹿人张角手里,却得到发扬光大。张角原本也是个用符箓咒语给人看病的,看到此书后自以为窥到了天意,便自称“大贤良师”,派遣弟子到各地去“教化天下”。十余年间,徒众发展至数十万,分布于祖国各地,组织为三十六方(大方万余人,小方六、七千人)。

汉灵帝中平元年(公元184年),由于在之前几年一系列的地震、水旱、蝗灾、疫疠以及雹灾中,宦官专政的朝廷没能采取得当的处置措施,笃信“五行更始”之说的人们开始怀疑汉朝代表的“火德” 是不是气数将尽。不堪忍受自然灾害和暴政压迫双重苦难的太平道信众(基本都是底层老百姓),终于喊出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子(184年),天下大吉”的口号,头裹黄巾,揭竿而起了。盘踞川中的五斗米道也迅速起兵响应,向朝廷展示出了能把天掀翻的实力。朝廷被打得焦头烂额。虽然最终在各地门阀世族坚定的平叛决心下,全国性的大起义被平定下去了,但曾经强盛的汉家天下,四百年江山的气数也真的从此开始走向衰亡了。

黄巾起义是中国秘密社会一次失败的活动,失败的原因说到底是因为早期的秘密社会还是比较原始,活动方式太粗糙了。而后世的秘密社会,看上去就细密得多了。

宋元以后的秘密社会中,白莲教和洪帮可以看作是杰出代表。

白莲教南宋初年已出现于江苏昆山,元、明时期壮大起来。其组织形式非常严密,模仿家族形式,等级森严。其本身又分成许多派系,每个教首只掌握本派的大权,采取父死子袭的权力继承方式。白莲教教徒的组织生活只是听教首讲解经卷、咒语什么的,“家庭作业”也就是烧香磕头,祈求趋福避祸而已,表面上看不出什么反朝廷反社会的性质。

然而,恰恰是这个表面上温和的白莲教,却成了从元代到清代列为皇帝心中的痛。元代在中国统治的灭亡,就肇始于白莲教发起的红巾起义。而清代乾隆末、嘉庆初年,因白莲教的支派混元教的传教活动导致的“川楚教门之变”,则断送了康乾盛世的兴隆景象,也相当于断送了中国两千年帝制统治的前途。而清末轰轰烈烈的义和团运动,从其起源来看,也可划入白莲教的范畴。

为什么白莲教能有这么大的能量?这就要从中国秘密社会的功能说起了,就是其“要”。

这里我们以洪帮的历史为例。

洪帮又称“洪门”,虽然其具体起源和地点仍是一个争议颇多的问题,但其起源背景却已经比较清楚:洪帮起源于明末清初的闽南地区,土著家族和客家人长期混战的腥风血雨中。由于这种被称作“被历史遗忘的战争”的家族混战非常残酷,所以在战争中有些家族为了壮大实力而秘密联合起来,这种联合最初叫做天地会。其成员之间以各种三个手指的手势作为联络暗号,“手不离三”,故称“三合会”。

中国的社会微观组织,是以从事小农经济的家族为基本单位的。由于土地是小农活命的最基本生产要素,所以在一块地皮上先住下来的家族对后来者有非常强的排斥倾向。家族不但有为个人提供社会保障的功能,更是地方社会各类公共产品的主要提供者。假如一个地方的几个主要家族之间平安相处,这个地方的治安就能有保障。但是,家族终究是一种血缘组织,有一种共同体性质,它提供的公共产品,说白了是“俱乐部物品”性质的。所以,终究要有一种超越家族的组织来提供纯公共物品、进行社会动员和组织。

在儒家学说提供的社会蓝图里,超越家族的社会组织,就只能是政府了,不允许存在任何中间组织。但这样的社会,只能存在于想像之中,在现实中,没有非政府的公共组织,社会是没有办法维系的。在欧洲,人们可以自发地结成所谓“行会”(拉丁文愿意是“联合会”)的自治组织,为近代资本主义的产生提供了社会土壤。但在中国,皇帝是不允许政府和家族之间有别的组织合法存在的,而这类组织又确实是人们生活中不能没有的,所以,传统中国的非政府组织,就只能以“非法”的形式秘密生存了。这就是中国人能发明秘密社会的原因所在。

中国的秘密社会,究其本意,其实是提供人们生活一些必须的公共物品的,比如秩序。但是,清初“反清复明”的历史环境,逐渐改变了洪帮为代表的秘密社会的活动内容。

在清军入主中原后,反清复明志士纷纷投身洪帮,与台湾的郑成功结合,作为郑成功反清活动在大陆的内应,成立了遍布全国的秘密分会。但随着反清活动的失败和老一辈志士的故去,遍布中国的洪帮组织逐渐变成了一个菁芜杂陈,泥沙俱下的庞大底下社会网络。孙中山先生的革命,也多赖洪帮,才得成功。洪帮的一个分支,也改组为中国致公党,成为合法的政党。但更多的洪帮系统的帮会,则走出国门,发展到世界各地,为秘密社会这一伟大发明在整个地球遍地开花做出不可磨灭的贡献。
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第1个回答  2007-09-11
只查到如下资料,是近代的秘密会社!

青帮
中国近代秘密会社。又称清帮、安清帮。传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直(今北京密云一带)、山东等地,后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业,又称粮船帮或粮帮。到1726年(清雍正四年),由翁雍、钱坚、潘清组织南北运河的船夫为清政府承办漕运 ,遂称清帮,又称潘门或潘家。其中又分为两派,一是主帮,由浙东温州、台州人组成;一为客帮,由皖北、江北人组成,又称巢湖帮。帮内有帮规仪式,有辈分区别,按辈分收徒,长期在运河漕运中保持封建行帮地位,要求其成员“帮丧助婚,济困扶危”,从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。后因漕粮改由海运,粮船水手大多失业,遂在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会,以“密行贩盐,或以偷税为业”。其成员也日益复杂化,除破产农民、失业手工业者和流氓无产者之外,不少被裁革的兵勇也加入其中,也有少数地主士绅参加,在社会下层联系广泛。辛亥革命时期,青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯,刺杀了宋教仁。1920~1930年,其势力迅速发展,有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系,主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林,称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客,广收门徒,霸占一方,开设赌场妓院,贩运毒品,绑票勒索,坐地分赃;有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张,横行不法,为害地方。张啸林的五十大寿,黄金荣建造的黄家花园(今上海桂林公园)落成和杜月笙修建杜氏家祠,竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年为蒋介石利用,参与四一二反革命大屠杀,将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害,并指使流氓冒充工人,从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。抗日战争期间,日本特务机关也利用青帮组织进行汉奸活动。

青帮 又称“清帮”或“安清帮”。近代重要秘密会社之一。明代罗祖教的支流。最初分布在北直(今密云一带)、山东一带。后由北直、山东沿运河发展到江苏、浙江、江西等地。号称“潘门”,亦称“潘家”。内分两派。一是主帮,系浙东温州、台州人;一为客帮,系皖北、江北人,亦称“巢湖帮”。从清初康雍至嘉道年间,其成员大都为运输工人,主要为清政府承办漕运,也有其他手工业工人,是以运输工人为主体的下层社会的秘密团体。它按辈分收徒,长期在运河漕运中保持封建行帮的地位,要求其成员相互“帮丧助婚,济困扶危”,从而团结了广大粮船水手。后因漕粮改由海运,粮船水手大多失业,流为游民,便“密行贩盐,或以偷税为业”,出没于皖北、江北,逐渐转向太湖流域广大腹地,旋又向上海发展,成为以贩私盐为主体的游民无产者团体。成员有所变化,除破产农民、失业手工业者和流氓无产者外,不少被裁革的兵勇也参加了这一组织。辛亥革命时,在上海设立“中华共进会”,曾受袁世凯利用,刺杀宋教仁。1927年又受蒋介石豢养,参与四一二反革命大屠杀。抗日战争期间,日本特务机关利用青帮组织进行汉奸活动。1946年,青帮又与军统特务相勾结。(选自《中国近代史词典》,上海辞书出版社1982年版。)

青帮是如何成长为旧中国最大黑帮的洪门开山,立即遭到清兵围剿,进入战争状态,广泛发展势力不可能,于是立刻变相创立白门,以神道设教,引人入彀,如白莲教,红灯照,红枪会,大刀会,小刀会,天地会等皆属之。在封建社会里,这些组织极易发展。。不过近代历史,我们提到城市无产阶级组成的地下社团时,通常提到“青红帮”。现在我们提到“红帮”实际上是“洪门”的讹传,那“青帮”究竟是怎么一回事? 它又是怎么来的呢?

洪门曾派翁乾潘到北京坐探清朝消息。翁为朝廷所获,意志不坚定,降清后,另组“安清帮”。安清帮将组织中横的关系变成纵的关系,便不是兄弟结义了,而是师徒相传了。这个帮原定二十个字的辈分,如“清静道德,文成佛法,人伦智慧,本来自信,元明兴礼。”这二十个字以清始,最后到元明,可想见政治意义。到了清末,二十个字用完了,又添了“大通悟学”四字,这是革命党人给添的,据说是徐锡麟秋瑾所办绍兴大通武学的隐语。清亡后,帮重任又添后二十四代,即“万象皈依,戒律传实,化渡心回,普门开放,广照乾坤,带法修行。”后又续二十四代,为“绪结岘计,山芮克勤,宣华转忱,庆兆报魁,宜执应存,挽香同流。”

安清帮成立之后,清廷责成青帮帮忙护运军粮,将杭州至北通州的运河分成一百二十段半,封翁乾潘的门徒一百二十八人及书童一人“门外少爷”为码头官。职级由四品都司——务品守备——六品千总。师徒世袭,每一段都有一个名称。如江淮四,兴武六等。码头官得收徒弟,年老时选择一得意门生传衣钵,召集徒子徒孙开大会,名为关山门,传位于继承人。老师关山门后,不得再收徒弟,如再收被揭发,香堂上打四十大板。继承人就任码头官,开香堂收徒弟。其他徒弟,辈分再高也不能开堂收徒。

码头官虽有军职,但其实不带兵,只是做朝廷的情报工作,所以收的徒弟多是下九流。

洪门视青帮为叛徒,碰见粮船就打。后经妥协,粮船碰到洪门阻拦,立即将船尾放下,表示卸尾而过。太平天国时,青帮被洪门杀了五十六个码头官,剩下72个半。海禁开通后,粮食由轮船直运天津,运河失去作用。青帮失去经济基础,有些青帮分子也投入反清。洪门和青帮的敌对关系也就无形消失。清朝亡后,青帮无清可安,码头官不复存在,对帮规无法约束,不传衣钵,辈分高的也开香堂收门徒了。洪门青帮界限是非常明显的, 洪门谚语:“由清转洪,披红挂彩;由洪转清,剥皮抽筋。”

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第2个回答  2007-09-01
给你推荐一本权威著作吧:《中国民间宗教史》,作者马西沙。应该可以买到或查到,而且可以满足你对中国古代帮会的了解。
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