民间有什么关于关羽的风俗

Question

一些是为了纪念关羽的民族风俗，快点啊，文字六十以内。

Answer 1

关羽在当阳败走麦城后，在临沮被孙权部将俘诛，孙权将关羽首级献给曹操，曹操念其为人忠义，为关羽头配了一个沉香木身躯厚葬于洛阳。人死了，自然如灯灭。可偏偏讲究“轮回报应”的佛教看中了他。隋代时，佛教的代表人物智顗，为弘扬佛法，从浙江的天台山云游到湖北当阳的玉泉山坐禅讲经，梦见关羽玉泉山显灵，便秦请晋王杨广，封了关羽为护法的伽蓝神，从此，关羽与诸神一起被人祭拜。此至唐朝，敬祀关羽还仅限于湖北荆州一带。到了宋朝，民间故事把关羽推到了一个极致，说他“英武善战，为万人敌”，对他的人品作了这样的概括“忠义大节”，“虽高贵在前，死亡居后，不可夺也。”于是，为统治阶层需要，宋徽宗敕封关羽为“崇宁真君”。此后，历代帝王都把关羽作为忠义仁勇的化身并为之御旨加封。关羽的地位也逐渐从君到侯到王到帝圣。明朝时关庙遍及城乡。清代达到顶峰，州县街巷乡里，无处不关庙，仅北京城，关庙和以祀关公为主的庙宇共有116座。有资料表明，台湾有关庙460多座。美国纽约、日本横滨、神户、大板等地以及新加坡、泰国、越南、缅甸、印尼、澳大利亚等国也建有关庙。
民间尊崇关羽，与统治者不同，既有英雄崇拜的因素，也有禳灾祈福的心理需要。所以，在老百姓眼里，关羽是保护神、恩主公、财神爷。聚集海外的华人，兴建关庙，敬崇关羽，是寻找一个凝聚民族合力、弘扬中华文化的心理趋同。前国民党元老于佑任为马来西亚一关庙书写的对联是“忠义二字团结了中华儿女，《春秋》一书代表着民族精神。”可见，关羽作为一种文化现象，其本原的再生性是延续民间崇拜的基础，它在社会不断发展过程中得到创新和升华。
最早人们祭关羽，是手捧3支香，在关庙内对着关羽像，口念到求关老爷保佑平安等等祈福之类的话既可。后来，逐渐演化形成一套完整的“仪注”。据《解梁关帝志》载：“明嘉庆年间，定京师祀典，每岁五月十三日，遇关帝生辰，用牛一、羊一、果品五、帛一，遣太常官行礼。”《清史稿》也有“每岁春秋并五月十三日致祀”关羽的记载。可见，明朝时，已将关羽祭祀纳入了国家祀典的范畴。不过，当阳的关陵庙祭祀与之有所不同。明清时，当阳关陵施行的是春秋两祭。春祭为四月初八日（关公封爵日），秋祭为九月十三日（关公升天日）。民国年间，关陵祭祀改为五月十三日一次祭。祭祀的等级和形式很有讲究。清代当阳关陵春祭由宜昌总镇兵官主祭，秋祭由荆门直隶州守主祭。拜殿设坛，正殿前设三牲祭品，寝殿和陵墓神位前各设香盏果品，参祭官员斋戒沐浴，依品位由三元门中门和左右侧门进入。主祭官员率僚属于正殿神像前之拜殿内行叩拜礼，烧香化纸，由礼仪师行令和诵祝文。祭祀期间，各地商贾云集，官人游客，人物荟萃。经商的，卖艺的，开店的，唱戏的，七十二行各显神通。这与祭祀无关似乎又有关的活动，在一起形成了“会”，因而，《辞海》引《妙香室丛话》说：“百货云集，谓之庙会。”这样，庙会在满足了达官贵人祈安求福的同时，也促进了城乡物资交流，满足了老百姓的需要。当阳关陵庙会的有着悠久的历史，后因种种原因，当阳关陵庙会一度中断。
现代关陵庙会始于1991年台湾桃园县统天宫潘阿来等人捐资制作的关羽铜像揭幕之际。现代庙会既有传统文化的形式，也有与时俱进的新内容。为了满足民众传统心理习惯，促进内地与台湾地区文化交流，祭祀关羽依然如旧。大殿走廊的正中，摆一张祭台，中间供奉一颗黑水牛头、一头全猪和一只全羊，香炉、蜡台、花瓶、五供齐备；天井中的铜香炉两侧，黄缎子墁铺两张条桌上，摆数十样时鲜水果、时令蔬菜；在大殿与拜殿之间，凌空拉起九条红线，线上挂数百个黄缨灯笼；主祭人与朝拜者在祭台前按照“仪注”进行诵祝文、叩拜、烧香。庙内钟鼓鞭炮齐鸣，民间乐队细吹细打。同时，在庙内也开展一些狮子、高跷、采莲船、腰鼓等民间艺术表演，有时也开展戏曲小品、歌舞比赛、卡拉ok赛活动。大型民俗剧当阳杀故事《关公过五关》是文化部门新近挖掘的民间艺术精品，在关陵庙会上是吸引人们眼球的一个亮点。现代庙会是民间艺术展示的舞台，对传承文化来说是一个扬其精华、剔除糟粕、推陈出新的机会。所以，2001年，当阳将关陵庙会改为了“中国当阳武圣关公文化旅游节”，为关陵庙会注入了全新的内容。近来，“当阳关陵庙会”已申报国家级非物质文化遗产项目。

Answer 2

关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 　　关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 　　形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。

Answer 3

《关羽》

　　品三国见关云长，读罢掩卷泪沾裳。

　　五关六将寻兄义，大水七军克敌强。

　　汉相议迁离许地，吴将偷渡向襄阳；

　　搏虎一世轻犬死，函中首级犹自狂！