太阳鸟的神话是什么?(古人看到的三只脚的乌鸦)

如题所述

传说远古时候,天上有十个太阳一起炙烤着大地,热得人类受不了,地上就像着了火一样,眼看世界将要灭亡了,这时出现了一位自愿为民除害的勇士名叫后羿,他用箭一下子射死了九个太阳,只剩下最后一个太阳,却身负重伤跌落到了人间。

天地在经历了通昼的光明之后被无尽的黑暗湮灭了。没有了一丝亮光,天地间一片黑暗,就如同失去了希望一样,这时如果能有一个太阳在天上那该有多好啊!可是,剩下的一个太阳在哪里?他断了翅膀又怎能回到天上呢? 

其实,太阳原本也是一种鸟,可是太阳鸟断了翅膀,不能飞行了,不能回到天上了,他只有借助别人的力量才能回到天上才能给人类带来光明。那唯一解救的办法就是用凤凰的涅槃

凤凰本是百鸟之王,传说凤凰降临到哪里就能给哪里带来吉祥。所以凤凰肩负起了拯救人类的使命,开始了寻找光明、希望之神——太阳。

凤凰飞呀飞呀,飞过万水千山、飞过草莽丛林、风餐露宿、不畏艰险,飞过了七七四十九天,终于在一颗三叶草下找到了断了翅膀、身受重伤、奄奄一息的太阳,她扯下自己的一片五彩祥羽盖在了太阳的身上。她给他擦拭着伤口,给他服药。

太阳的光芒很微弱,就像在风中摇摆欲灭的灯焰,随时都有永远熄灭的可能。那时可是后果不堪设想了。凤凰祈祷着,希望她的吉祥能带给太阳希望,能令他早日康复,早日回到天庭为人类谋福。

可是凤凰知道太阳康复飞升的那天也是自己涅槃的时刻,只有自己涅槃产生的巨大力量才能将太阳推上天空,而自己也将获得永生。可是凤凰依然坚强着,默默地为太阳做着一切。她不后悔,她觉得那是为人类造福,因为她本来就是要为人类带去吉祥的,她要让人间充满着光明和希望。那是至高的荣耀!


简介

太阳鸟科,俗称玄凤(学名:Nectariniidae)是鸟纲雀形目中的一个科。主要生活在热带地区,以花蜜为食,有时也吃昆虫。为留鸟或短途候鸟。

界:    动物界 Animalia        门:    脊索动物门 Chordata    

纲:    鸟纲 Aves                  目:    雀形目 Passeriformes    

科:    太阳鸟科 Nectariniidae    

扩展资料:

习性

蓝喉太阳鸟主要以花蜜为食,也吃昆虫等动物性食物。常单独或成对活动,也见3-5只或10多只成群,彼此保持一定距离。

太阳鸟喜欢生活在盛开花朵的树丛间或树冠层寄生植物花丛中,很少到近地面的花朵间觅食,有时也见成群在种植的四季豆农作物丛中活动和觅食。性活泼,胆小怕人,很远见人就飞,行动甚为敏捷,但通常飞不多远或从一棵树飞至另一棵树就停息。

形态

蓝喉太阳鸟,前额至后颈、耳后块斑、颏、喉绿色而具金属光泽,眼先、颊、头侧黑色,颈侧和背暗红色。

肩和下背橄榄绿色,腰鲜黄色;胸鲜黄色而杂有不明显的火红色细纹,下腹、后胁和尾下覆羽黄沾绿色或橄榄黄色,尾下覆羽较黄。

两翅暗褐色,翅表面橄榄绿色,外翈羽缘橄榄黄色,翅上覆羽与背同色。

腰和尾上覆羽染黄色,中央 尾羽不延长,浅褐色沾橄榄黄色,外侧尾羽黑色,先端淡褐色;外侧4对尾羽内翎具白色端斑,越往外侧端斑越大。

虹膜暗褐至红褐色,嘴黑色,脚黑色或黑褐色。


参考资料:百度百科-太阳鸟

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第1个回答  推荐于2017-11-24
三只脚的乌鸦又叫三足金乌,是太阳的化身,是帝俊与羲和之子,既有人与神的特征,又是金乌的化身,是长有三足的踆乌,会飞翔的太阳神鸟,原来有十个。
《山海经·大荒南经》云:羲和者,帝俊之妻,生十日
《山海经·海外东经》云:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝
《山海经·大荒东经》云:汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。

后来十日下界导致人间大旱,被后羿射了九日,只剩一个在天上。
《山海经。海内经》云:帝俊赐羿彤弓素缯,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。
《山海经秋水》疏引《山海经》云:羿射九日,落为沃焦。
《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:尧时十日并出,尧使羿射十日,落沃焦。

三只脚的乌鸦亲自来回答问题了,还不赶紧给分。本回答被提问者采纳
第2个回答  2020-12-18

金乌的典故

第3个回答  2011-11-21
= =....无语...山海经里的还是西方神话的?或许两个都要?另外--格林童话也出现过.请说清题目......
..突然想起玛雅文明也有这个传说.
第4个回答  2011-11-20
天有十日、日载于乌、日中有三足乌、羿射十日这些密切关连的太阳神话主题皆源于立表测影这种古老的历法观测制度,《山海经》所据古图再现了立表测影活动的场面。由于述图者昧于古图原意,因此误解了画面,将图中的象征一日十时制的十个日轮误解为天有十日,将图中日表上的候风之鸟误解为载日之乌,因候风之鸟连两足加上转轴共有“三足”故有三足乌之说,因测影之表同时又被用作射箭之臬,述图者又将表上的十日误以为射者之的,遂有羿射十日之说。
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