亚当·斯密，英国哲学家、经济学家，"苏格兰启蒙运动"的重要代表，他的著作《道德情操论》为他赢得了广泛的声誉。
斯密认为人类的“同情”是一切道德的基础。他通过细致观察，提出同情与社会生活的需要，让人们调整自己的情感从而与他人协调，形成“公正的旁观者”视角，即“良知”。从这个视角出发，经过普遍化，形成各种道德规范，内化后形成稳定的品格和德性。
斯密的《道德情操论》是如何解读的？他为什么认为人类道德来源于同情？如何从同情中推导出良心、道德规范和德性？斯密的道德理论与他的经济学之间有什么关联？不读懂《道德情操论》，就不可能完全读懂《国富论》吗？
同情是人类道德的根源。它源于人类的想象力，让人类能够感受他人情感，并在一定程度上成为同一个人，对他人境遇做出情感反应。同情使人们形成道德判断，通过对比自己的情感与他人的，找到与他人一致的情感反应，形成“良知”。良知指导道德判断，形成道德规范，内化为德性。
同情与道德生活密切相关，从同情中发展出更复杂的道德观念。当面对道德选择和判断时，想象中的“公正的旁观者”提供指导，帮助形成道德判断。普遍的道德规范形成，将道德规范内化，形成稳定的道德品质，这是德性的观念。
斯密将德性分为影响自己和他人幸福的两类。影响自己幸福的核心品质是明智，影响他人幸福的德性包括仁慈和正义。德性背后预设了节制的德性，因为克制欲望、确保公正行动是道德行为的前提。
斯密的伦理学与经济学密切相关。同情是道德的基础，自利是经济学的基础，正义是法律的基础。《道德情操论》和《国富论》虽然表面看似矛盾，但斯密使用同一套逻辑系统理解道德、法律和经济活动，构建一个包括人类全部社会生活的完整学说。
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