1063年农历三月，54岁的宋仁宗去世，举国哀悼大宋。记载：“北京去赶集，哭了好几天。虽然乞丐小孩在“大内”前烧纸钱哭；他去世的消息传到洛阳，市民们自动停止了全城哀悼，焚烧纸钱的烟雾弥漫了洛阳的天空，以至于“天昏地暗”。他的去世甚至影响到了偏远的山区。当时有个官员去四川出差，路过剑阁。他看到峡谷里的女人们戴着纸做的孝子帽哀悼皇帝的去世。赵真去世的消息传到辽国后，“燕京人哭得无影无踪”，辽国国君廖道宗也大为震惊。曹操冲上前去，抓住郭颂使者的手，痛哭道：“我不知道我是怎么当了四十二年兵的。”他说，“我想为他建一座纪念碑来悼念他。“宋仁宗之后，王安石变法失败，宋神宗赵旭恢复了他祖父宋仁宗赵真的温和改良。辽王急忙召集将领，说：“边境无乱，宋朝已回到仁宗之路。".
直到700年后，自我感觉太好，看起来比自己差很多的乾隆皇帝不得不承认，除了他的爷爷康熙，他一生中最崇拜的另外三位皇帝是唐太宗和宋仁宗。宋仁宗是历代为数不多的皇帝之一。他是北宋第四任皇帝，也是大宋在位时间最长的皇帝。宋代是中国古代历史上经济、文化、教育最繁荣的时代。著名历史学家陈寅恪说：“中华民族的文化经过几千年的发展，在赵宋时期达到顶峰。”
陈寅恪《宋史》指的是在位时期。唐宋八大家中，仅北宋就占了六个名额。这六大家族都活跃在仁宗时代。中国四大发明中，有三大发明，——活字印刷术、火药和指南针，都出现在仁宗时代。为什么宋仁宗能创造历史上最繁荣的时代？这和他善良大方的行为有关。
苏辙是大文豪苏轼的弟弟。他们的哥哥和父亲苏洵，在唐宋八大家中占有三席。贤治。苏辙和哥哥苏轼一起进了进士科。在这次考试中，忧国忧民的青年有为之士苏辙写道：“途中听说宫中美女万千，终日歌舞饮酒。”皇帝不关心人民的疾苦，也不和大臣们商量治国安邦的大计。“当时考官认为苏哲是无中生有，恶意中伤，建议严惩。宋仁宗平静地说：“我设立科举是为了欢迎那些敢于说话的人。苏轼这种小官敢这么直言，应该是出名的。"
血气方刚的苏辙，仅凭道听途说，就在科举中搞了一场政治上的“大讨论”，把矛头指向皇帝。即使在康乾盛世，他也难逃九国灭的命运。这显示了宋仁宗的宽容。宋仁宗学者的宽容还有一个更典型的例子。当时四川有个秀才，给成都知府献诗一首，说“破剑门一叠烧，成都尤甚。”成都太守吓出一身冷汗，以为是公然煽动叛乱，把他绑到北京，请求朝廷严惩。按照王朝的法律，一个涉嫌“煽动叛乱”的满嘴脏话的书生，即使没有因“谋反大罪”而受到严惩，至少也会因“危害国家安全”而受到惩罚。
但是宋仁宗对这些事情有自己独特的看法。他说：“这是一个老学者。他渴望做官，写诗泄愤。他怎么会被惩罚呢？”最好给他一个正式的。"。于是，秀才被授予秘书的职位去参军。纵观几千年的历史，作为封建帝王，有人能容忍苏辙，但只有宋仁宗能容忍四川文人。这说明宋仁宗非常理性，能够具体问题具体分析。即使是那些“煽动造反”的人，也能透过现象看到本质，分清是非和是要造反还是要投诉。然后，做出现实的判断，做出明智的决定。
当时朝鲜封建王朝向北宋进贡。有一次，使者回来报告说朝鲜的贡品越来越少，要求出兵教训朝鲜。宋仁宗说：这只是朝鲜国王的罪过。如果现在出兵，国王不一定会被杀，反而会害死无数人。所以，他们最终没有理会，也没有诉诸武力。宋仁宗不仅对他人仁慈宽厚，而且对自己要求严格。他的史书记载了很多严于律己的故事。有一次，当宋仁宗走路时，他不时地回头看看。他的随从不知道皇帝在做什么。回到皇宫后，宋仁宗生气地对他的妃子说：“我渴了。”快倒水。于吉很惊讶地问仁宗：“你在外面时，为什么不让你的随从倒水，而自己却忍着口渴呢？”"
宋仁宗回答说：“我回头看了很多次，都没有看到他们在准备水壶。”如果我问，肯定会有人受罚，所以我渴了就回来喝水。“对下属这么敏感不容易。宋仁宗一生中最想做的事就是政治改革，因为只有政治改革才能改变积贫积弱的强兵。然而，准备已久的“李庆变法”很快失败了，他并没有灰心。农高之侵广南郡，突破人事制度，挤过人群，破例任命兵将狄青为统帅，平定了农高之乱。去世前两年，他再次以王安石为知识控制的专利，策划了另一场更大规模的改革。停止挣扎，你就停止了生活。
知识分子在创造精神财富时，尤其需要精神放松。仁宗时代是一个知识分子精神特别放松的时代，所以文艺事业非常发达。唐宋八大家中，仅北宋就占了六个名额。这六大家族都活跃在仁宗时代。仁宗后期，富弼、韩琦、文彦博、曾公亮交游广泛，欧阳修参政议政，包拯为枢密院副使，司马光被谏，王安石被谏，真正做到了人才和君子的鼎盛。这样盛大的仪式只存在于宋朝，也只存在于宋仁宗时代。
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