爱恩斯坦与霍金这两位现代科学界的大哥,都信仰宗教的.这两位大哥对时间与空间有特别的认识.(由于内容太多,你还是自己上网查)
首先,我是佛教的
色受想行识(色=物质)----这是我们的感官,也是我们科学研究的对象.但感官不止这些,是无量的.我们就是因为执着于这些感官而无法扩宽地去悟道.什么都不用说,先来看两条佛法:
1,因果业报---你做或想任何事时都种下了因,等到缘起时就生果(这个因包括是你今生以前的因,果也可以会到今生以后才生果,总之何时缘起就何时生果)
2.六道轮回---所有众生都在这六道轮回流转,至于你死后要到那一道,就看你的因缘(除非你成佛)
所以,佛教也是无神论啊.佛教不是宗教.因为神和我们也是六道轮回的产物,只不过他们造了神的因缘而已,并不像电视讲的那样或者像其它宗教讲的那样神是创世主,说不定楼主你前生也是神啊.
六道又称三界,人与畜牲在同一界的,我们能不能用我们这界的科学去研究其它两界的呢??好明显有点困难吧,因为我们的世界是由物质分子靠成的,而其他世界的可能又是由另一种物质靠成的啦.所以有些媒体讲什么科学研究了灵魂或者什么的,我都觉得可笑.人死后不会马上进入轮回的,大多数都会经过一个短暂的阶段---中阴身,也可以理解成大家所讲的灵魂.灵魂已是超出了我们这界的东西,你用我们这界的东西去研究怎能研究呢???呵呵,楼主你又想问了吧:那么无法研究,那人们又怎样知道这些事呢??当然知道,我给你点提示吧:正如我上面所讲的,人就是因为执着于眼前的这些感官而无法扩宽,所以有些师父在禅定时说他进入了地狱看见的东西,好多人都觉得奇怪,其实又有什么奇怪呢?他禅定时已超越了这些感官,我还嫌他只去地狱不够过瘾哦.
佛教讲"世界"的本来面目是无时间无空间的,这种情况用人的思维是不能想像得到的.
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