耳组词：耳沉、目染耳濡、褎如充耳、耳聪目明、倾耳 耳门、耳塞、顺风耳、洗耳、虎耳草、耳挖子 耳食之闻、眩目震耳、许由洗耳、偶耳、耳边风 属耳目、眼见是实，耳闻是虚、耳坠子、耳根子 耳壳、俗耳。
写字技巧：横画和竖画分别平行，间距均匀；上横短，下横长，竖画正直。
耳（拼音：ěr）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文及商代金文。耳的古字形像人的外耳，本义指听觉器官耳朵，引申指像耳的东西。耳在头两侧，故引申为位置在旁边的，如：耳房、耳门。
耳在古代文献当中又用作动词，作闻、听解。“耳”的古音与“矣”相近，故又假借为文言语气词，表限止，相当于“而已”“罢了”，又可表示肯定或语句的停顿与结束，相当于“了”“啊”“也”。耳培唯是汉字部首之一，以“耳”为意符的字大多与听觉或听觉器官有关，如听、声、聋、聩、取、聪等。
文字溯源
象形字，甲骨文的“耳”字就是展示的人耳的形状，还有清晰的“耳郭”，后来随着文字出现的越来越多，人们便把耳朵的轮廓更加清晰化，在“耳”字上多加了几个笔画。西周金文中的“耳”字，就像半个圆包着一个横躺着的“大”字，“耳郭”内部的情况比较清晰地展示出来了。
而小篆形体的笔画变得简练以便于书写，耳朵的轮廓逐渐没有了，但还是能看出耳朵的样子。到隶书、楷书时字形趋于线条化，之后这样的形象性就完全丧失了。
耳，顾名思义，就是指人的耳朵。人体部位是人类最为熟悉的，也是人类对自身的最早的认识，表现在字词上面就是这些字词在意义和读音上具有相对的稳定性。从古到今“耳”的意义基本没有改变过，用作本义讲的“耳朵”在文献中最为常见。
古汉语中有名词用作动词的情况，因此能看到诸如这样的用法——“君其耳而未之目耶？”（《韩非子·外储说左上》）这里的“耳”作“听见、听说”讲。生活中有和“耳”相似的物件，也被命名作耳磨中信，例瞎轮如“木耳”。