水族 是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一民族。自唐以来就世居在三都这个地方,是本地土著民族之一。水族自称“睢”,汉音译为“水”。水族的“水”字称谓,最早出《新唐书》“抚水州”,《宋史》中有“水曲”的记载,其后明代王守仁在《日潭寺公馆记》中称为“ ”。在中国历史上,水族曾被称为“百越”、“僚”、“苗”、“蛮”等。直到清代中叶以后才有所区别,改称为“水家苗”、“水家”。解放后,国务院经过征求有关水族人士的意见,于1956年确定称为“水族”。水族语言,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族有一种古老的文字,水语称为“泐虽”,汉译为水文或水书。水书是水族一部古老的文化典籍,它保存了大量的水族天文、历法、气象和宗教资料,现存的水书约200余字,另说400余字。水书因为字数少,没有发展成通用的文字。水族的故事传说、神话、寓言、叙事歌、格言、成语、民谚丰富多彩。斗牛、骞马是全族最具特色的娱乐活动。乐器有铜鼓、皮鼓、锣、芦笙、胡琴、唢呐等。传统工艺主要有印染、剪纸、刺绣、纺织和雕刻。水族男女多喜着青、蓝两色布衣。男子穿大襟长衫或对襟衣,青布包头或戴瓜皮帽。妇女上穿无领大襟半长衫,下穿青布长裤,腰系青布围腰。传统节日有端节、卯节、苏稔节。信仰多神,认为万物有灵,万以信奉牙巫、岩神和祖先较为普遍。水族主要从事农业生产。农闲季节有围山打猎和下河捕鱼的习惯。水族村寨多依山傍水,周围竹树环绕,房屋纵横交错,道路迂回曲折,鱼塘触目皆是,多聚族而居,一个村寨十几户、几十户,多的有百余户,而且同血缘村寨毗连,数姓杂居极少。水族房屋多为五间木质结构楼房,两头重檐倒水,为“干栏”式建筑。先建木架为底层,后建上层为楼房,设回廊栏干,建筑形式独特,美观结实,具有浓厚的民族气息。水族饮食以大米为主,清中叶以前糯米为主食,清乾隆《独山州志》记载:“食惟糯米,不尽用匙等,半以手捏团食之”。此后,粘稻种植逐步推广,粘米逐渐变成主食。水族饮食喜酸、辣,男子喜烟酒。传统的水族婚姻,基本上是“一夫一妻制”。婚姻的缔结,基本上是依父母之命,媒妁之言。尊敬老人,讲究礼节,是水族人民的传统美德。水族的丧葬礼仪较为隆重,程序也很繁杂,大致分为报丧、入殓、择吉、安葬、立碑、除服六个阶段。1840~1949年,水族地区上层由流官治理,但基层政权仍操纵在原土司、土目、领主和地主手里。村寨社会基层组织为“榔”,榔规、榔约在水族社会中仍起主要作用。1957年1月,成立了三都水族自治县。以后在其他聚居区建立有17个水族乡。
参考资料:贵州省地方志
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