冉求冉求(前522)，姓冉名求，字子有，亦称冉有。在孔门弟子中以政事著称。在孔子周游列国之前和之后，都曾担任鲁国执政者季氏的家臣。他多才多艺，机敏能干，当齐国军队入侵鲁国，他曾率领军队成功地抵御了齐军的进犯。孔子曾赞赏说：“求也，千室之邑，百乘之家，可使之为宰也。”（《公冶长》第八章）(“冉求这个人，千户人家的大邑，百辆兵车的卿大夫之家，可以让冉求做地方行政长官。”)又说：“求也艺，于从政乎何有。”(《雍也》第八章)(“冉求多才多艺，从政有什么不可以的呢。”)这些话说明冉求有才干。
冉求又不完全听从孔子的话，认为孔子的要求太高，难以做到。《论语》记录：
冉求曰：“非不说(悦)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”(《雍也》第十二章)(冉求说：“不是我不喜欢您的学说，是我的力量不够。”孔子说：“力量不够的话，走到半道走不动，现在你却没有走而是只说不动。”)冉求为公西华的母亲请求补助，孔子叫给六斗四升，又加二斗四升，冉求却给了八十斛。(见《雍也》第四章)可见他时常有自己的主张。冉求与孔子师生之间在思想上有一定的差距。总的来看，他仍是尊重老师的。
孔子六十八岁时还客居卫国，冉求说服鲁国执政的季氏，把孔子接回鲁国。
前面讲过，季氏调整田赋制度，加重了对人民的税赋索取，叫冉求去征求孔子的意见，孔子本“薄赋敛”的原则予以反对。孔子的反对是没有用的，结果冉求还是听季氏的吩咐去做。为这件事，孔子气愤地说：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”还说：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”(《先进》第十七章)这件事，固然可以看出孔子的政治原则性，而就冉求来说，他是季氏的臣，并无力改变季氏的决策，师生之间并未因此绝交。
冉求是孔子的重要弟子之一，唐诏为“十哲”之一，配享孔庙，追封为“徐侯”；宋元后加封为“彭城公”、“徐公”；明改称“先贤冉子”。