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谷封人,闻之,有献于公”这句话的“有”字怎么解释
如题所述
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推荐答案 2018-01-06
王力
主编
《古代汉语》
注:有献,有所献。
郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》注:有献,等于说“有所献”,有东西献给。
郭锡良、唐作藩等主编《古代汉语》注:献,恭敬地送给。这里用作名词,进献的东西。
朱振家主编《古代汉语》注:向庄公有所进献。献,指进献的东西。
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相似回答
谷封人,闻之,有献于公
”
这句话的
“有”
字怎么解释
答:
郭锡良、李玲璞主编《古代汉语》注:有献,等于说“有所献”,有东西献给
。郭锡良、唐作藩等主编《古代汉语》注:献,恭敬地送给。这里用作名词,进献的东西。朱振家主编《古代汉语》注:向庄公有所进献。献,指进献的东西。
郑伯克段于鄢_左丘明的文言文原文赏析及翻译
答:
意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟
;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”...
《左传全译》隐公元年原文、注释和翻译?
答:
段不像弟弟的样子,所以不说弟字,像两个国的国君打仗,所以叫克;把庄公称为郑伯,讽刺他对弟弟失去教诲;认为是郑庄公的本心,不说出奔,是因为史官下笔有为难的地方。 郑庄公便把姜氏安置到城颍,并向她发誓说:“不到黄泉,不再和你相见。”可是,过后他又懊悔不该那样做。 【原文】 颍考叔为颍
谷封人
①
,闻
...
有献于公的解释
是什么
答:
既而悔之。颍考叔为颍
谷封人,闻之,有献于公
,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,_我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,...
《郑伯克段于焉》原文及翻译
答:
段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍
谷封人,闻之,有献于公
。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!
有献于公的
翻译有献于公的翻译是什么
答:
信仰:儒学。我们为您从以下几个方面提供“
有献于公
”的详细介绍:一、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的全文点此查看《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》的详细内容初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许...
姜氏何厌之有厌的意思
答:
公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍
谷封人,闻之,有献于公
。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人...
文言文第一个
答:
段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。 遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍
谷封人,闻之,有献于公
,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”...
郑伯公克段于鄢翻译 郑伯克段于鄢全文翻译
答:
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍
谷封人,闻之,有献于公
。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹...
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