羊卓雍措湖位于西藏山南市境内，一般人们把它简称为“羊湖”。羊湖湖面海拔高达4441米，是一个位于高原上的淡水湖，羊湖与纳木错、玛旁雍错并称为西藏的三大圣湖，在当地人心中，羊湖具有不一般的地位。
羊卓雍措湖所在地区环境优美，没什么污染，湖里水生生物丰富，尤其是鱼类众多，有一种说法称羊卓雍措湖里的鱼类多达8亿斤之多。8亿斤并非羊卓雍措湖里鱼类重量的精确值，它应该只是一个估算值，用来形容羊卓雍措湖里鱼类之多。但是令人意外的是，尽管羊卓雍措湖里有数量众多的鱼类，当地民众却从来不打捞羊卓雍措湖里的鱼类食用，这其中自然是有原因的，主要有三个方面的原因。
羊卓雍措湖是西藏的三大圣湖之一，在当地人眼里羊卓雍措湖是一片神圣的地方。按照当地的说法，羊卓雍措湖是龙女的化身，湖里的一切都是神圣的，包括湖里的鱼类也是神圣的。所以当地人不会去羊卓雍措湖里打捞鱼类，以免侵扰了这片圣地。相反每年有不少信奉佛教的信徒会沿着羊卓雍措湖这片神圣的地区行走，当做一种修行的方式。
我们都知道在西藏最主要的养殖生物就是牛和羊，那里有不少牧场专门养殖牛和羊，以供给人们食用。当地虽然也有少数养殖水产品的渔场，但鱼类终究只是藏民们吃的比较少的动物。藏民多信奉佛教，虽然也有吃肉，但是他们认为很多条鱼的肉才能顶的上一头牛或一头羊的肉多，这就意味着吃鱼要更多地杀生。所以藏民们很少吃鱼类。当然藏民吃鱼比较少也跟当地长期以来的生活习惯有关，自古以来当地就是主要以牛肉和羊肉为主要食用肉类的。
水葬是一种很古老的丧葬方式，在西藏的一些地区至今还有水葬的习俗。所谓的水葬就是先进行一系列的仪式，然后将遗体投入水中让水里的鱼类等生物食用的一种丧葬方式。从水葬的过程可以看出遗体最终会被鱼类等生物吃掉，这是当地人很少食用野生鱼类的原因之一，毕竟这些鱼类可能曾经吃过自己同胞的遗体。不过，现在西藏地区也有一些人工养殖的渔场了，这些鱼类是养殖的，吃的自然不会是人的遗体，这种鱼类更能让当地人接受。
总而言之，羊卓雍措湖附近一带的人们不打捞食用湖里的鱼类一是因为羊卓雍措湖是当地的圣湖，不容许侵扰和破坏；二是因为当地居民的观念和信仰所致。
主要原因是因为这个羊卓雍措湖是西藏的三大“圣湖”之一，和纳木错、玛旁雍错两湖并列。西藏在大家心中一直都是一个美丽而又神秘的地方，它独特的美丽的环境吸引了很多人前去旅游，其中这个羊卓雍措湖就是旅游胜地之一。
羊卓雍措湖环境优雅，水波荡漾，湖面碧波如镜，再加上湖边生长着茂盛的肥美的牧草，吸引了众多高原野生动物前来觅食。湖中岛屿众多，岛上候鸟成群。水中鱼类成群，据说达到了随手一捞就能捞上来七八条鱼的程度，湖中又盛产一种叫做高原裸鲤的鱼，这种鱼肉质鲜嫩，美味可口。据不完全统计，湖内共有八亿多斤的鱼类，可是藏民从不去捕捞他们。
这其实是因为藏民的信仰问题，大家都知道西藏的宗教信仰是藏传佛教，普通民众信佛的很多，佛家讲究避免多余的杀生。如果杀一头牛或者一头羊可以满足一家人吃好几天，可是如果换成鱼，需要杀很多鱼才可以果腹。其次就是这个湖有一个很神奇、很美丽的传说。
据说这个湖其实是天上的仙女变的，更神奇的是，他们居然可以通过这个湖找到转世灵童。我们都知道藏传佛教最高信仰是活佛，而活佛不是随便一个人就可以做的，当上一任活佛圆寂之后，会留下讯息。而后由西藏上层僧众来到湖边，往湖里扔一系列必须的物品之后，湖面上就会显示出转世灵童的样貌。可能是基于对于活佛的尊敬，所以西藏人民才不在这个湖里捕捞鱼类，破坏湖的宁静吧。
羊卓雍措湖位于西藏山南地区，面积有675平方千米，海拔4441米，是西藏的三大圣湖之一。羊湖的水质纯净透彻，水草茂盛，湖里的浮游生物也多，每年都会有大量的鱼群产卵，鱼最多的时候，光着手就能抓到，总产量将近8亿多斤，所以羊湖也被称作是“西藏鱼库”。
前年我去了一趟西藏，在羊卓雍湖边上转了一大圈。为什么西藏的这个湖里有鱼，却没人去捞，主要有这几个原因：
一、信仰的因素，西藏人民信佛教，有水藏、天藏等，湖、河、山，对于西藏人民来说是圣神的，不可侵犯。西藏人民很少在湖里洗澡，就可以说明这个问题了，湖是神，湖里的生物当然也不可以侵犯了，不然就是对神是一种亵渎。
二、生活习惯养成，长久的不下湖水，导致西藏人民从来不吃鱼，这样就养成了生活习惯，你不吃，我不吃，大家都不吃，从祖辈下来就不吃鱼，自然慢慢的所有人都不吃了。
三、高原地区气候因素，高原地区如果下水容易引起感冒，一但在高原地区感冒，可不是闹着玩的，更别说下湖捕鱼了。
四、西藏羊湖附近的人比较少，那里没有人居住的，去那里的人基本上都是游客，高原缺氧，头疼欲裂，游客去了那里基本拍个照就走了，谁有这能耐在那里钓鱼捕鱼，基本不会。
藏族信奉佛教，佛教倡导的就是慈悲为怀，不能轻易杀生。杀一条鱼也是伤了一条性命，杀一头牛也是伤了一条性命。不同的是一条鱼只能吃一顿 而一头耗牛一家人可以吃多半年 ，高原地区气温低人体需要摄入大量蛋白质才行。
西藏人是虔诚的宗教信仰者，而羊卓雍措湖是当地人心中的圣湖，因为圣湖不能亵渎，圣湖里的鱼也是神圣的。至于水葬，不会在无法流动的水里进行，更认为死人的肉体是没有灵魂的，不能在死后污染环境。其实西藏的每条河里都有很多鱼，
82年去日喀则的时候，司机半路提个水桶下车，只见路边小河里有不少鱼清晰可见，而且有些傻，司机拿棍子打了几下就装满了水桶。当时看到这么多鱼除了惊讶也没想什么，
可现在随着进藏人员的增加，基本上再也看不见这种情况了。甚至在放生节庆时，老百姓在上游买鱼放生，奸商鱼贩就在下游张网以待，然后又拿到市场出售给等待去放生的老百姓，周而复始。
1，羊卓雍措是西藏三大圣湖之一。在藏传佛教的传说中它能帮助人们找到转世灵童，是龙女的化身，又是女护法神的驻锡地。而在民间传说中它又是天上仙女下凡变化而成的，所以不管是佛教传说还是民间传说，羊卓雍措都是神圣不可侵犯的。
2，大概就与藏族同胞们不吃鱼的习惯有关了。我们都知道，藏族同胞是信仰佛教的，他们认为鱼太小了，一个人想要吃饱的话要吃很多条鱼而吃牛羊的话一小块就够，尤其是生活在高原地区，每天都需要补充更多的蛋白质，所以吃鱼意味着更多的杀生。
3，与藏民们的水葬也有一定关系。水葬是非常古老的葬法，西藏很多地方都还在流行水葬，水葬就是经过一系列的仪式后将尸体以不同形式投入水中供鱼类吃食，所以鱼在藏民们心中是人们通往极乐世界的摆渡人，是不可以捕捞的，当然了羊卓雍措是没有水葬的。
其实说来说去，羊卓雍措里的鱼没有人去捕捞主要就是藏族同胞们的信仰和生活习惯所致。信仰的力量是非常巨大的，一个人一旦有了信仰内心就会变得坚不可摧，可惜如今这个社会绝大多数人都是没有信仰的。
而且藏族同胞们也不是都不吃鱼，在西藏就有一个以捕鱼为生的渔村—俊巴村，村里的人既捕鱼也吃鱼，还有就是，羊卓雍措里的鱼虽然不能捕捞，但是！这里却有一个西藏最大的人工养殖渔场，以养殖高原裂腹鱼、高原裸鲤为主，以供人们食用。
所以说人们不捕捞羊卓雍措里的鱼主要还是羊卓雍措的神圣感，那里湖光山色，水质清澈，人与自然和谐相处，完美交融。而去过的朋友也一定会被它神圣而美丽的景色所吸引，在那里人们的心灵会得到升华，杀戮也会随之被忘却。
和羊卓雍措湖的地位有关。它是整个西藏的圣湖，每年你都能看到许多佛教徒会花上很长时间，在湖边绕行。在藏族同胞眼里，羊湖就是龙女的化身，是神圣不可侵犯的存在，连带着连羊湖里面的鱼也沾染了神圣的气息，藏族人不愿意去神圣祥和的羊湖做打鱼这种玷污圣地的行为。
和西藏的习俗有很大关系。西藏的丧葬文化中，藏族人去世后有一种葬法叫做水葬，所谓水葬就是把去世亲人的遗体抛向江河湖泊。这样，亲人的尸体最终难免会被鱼类蚕食，正是因为这个原因，藏族人还比较忌讳吃鱼，因为鱼可能吃过自己亲人的尸体，充当了人死后渡船的角色。
羊卓雍措湖的鱼虽然不能打捞，但是羊卓雍措湖的景色却值得我们好好欣赏。羊卓雍措湖集湖泊，雪山，岛屿，牧场等多种高原特色景观为一体，风景不言而喻的美。站在羊卓雍措湖前面，极目远眶，天蓝水蓝绝对是一幅绝美的画卷，尤其是在下过雪以后，远处山头一片雪白，景色更是壮观。