炎帝与神农氏是否为同一人

Question

如题所述

Answer 1

学术界,长期以来关于炎帝和神农氏的关系问题,争论不休,大抵分成两派。
一派认为,炎帝就是神农氏,湖南的炎帝陵以炎帝尝百草为实证；
另一派则认为,炎帝和神农是两个系统的人,不可能是同一人。
众所周知,中华上古时代,传说也好,神话也罢,伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝此类称号不绝于耳。需要说明的是这些称号并不是指一个人。像伏羲,女娲,神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称,绝不是对唯一一个君主的称呼。之所以,后世成为对一个人单独的称呼。比如,司马迁《史记》中记载有:神农世衰,黄帝与炎帝战于阪泉之野。
的例子。
那么如此看来,上古那些个伏羲,女娲,神农、炎帝、黄帝很有可能是他们所在政权、部落对所有首领的统称。既可指单个,又可指部落首领,也可指氏族。
那么,问题来了。炎帝、神农它们分别是哪个部落的统称或者个人？这个问题是我们需要探究的。
【A.神农氏考】
我们固有的认知,一般认为神农是伏羲之后的部落首领,本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。
关于神农,古代史籍是这样记载的：
1《史记.五帝本纪》中讲,黄帝时,神农世衰,黄帝与炎帝战于阪泉之野。
2《白虎通义·号》说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利。创作了耒耜等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农。
3《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬。
4《路史》认为,烈山原字当作列山或厉山,因神农氏肇迹于列山,故以列山、厉山为氏。
东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》,都说烈山氏为炎帝。
5《庄于·盗跖》说神农氏无有相害之心
6《商君书·画策》说神农刑政不用而治,甲兵不起而王
7.司马贞《三皇本纪》,神农纳奔水氏之水曰听妃_。为妃。生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝_,_生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。而轩辕氏兴焉。
凡此种种,尽管各家说法不一,各家有各家之言。我们可以得出这样的结论：
神农氏,是部落氏族名字；神农是对所有首领的统称；神农氏有可能是炎帝；神农氏与烈山氏有很大关系。
【B炎帝考】
炎帝,自古以来是尊号。一般固有认知认为,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏。
炎帝的主要功绩有,发明医药,制耒耜种五谷,制作陶器,开辟集市,联合黄帝打败蚩尤。
不难看出,炎帝很多事迹与神农氏不谋而合,他们是同一个部落首领的统称。但司马迁《史记》又记载,黄帝时,神农世衰,黄帝与炎帝战于阪泉之野,显然这里所指炎帝与神农氏又不是一个人。
那么显而易见,结论是神农氏或许也称炎帝,但炎帝绝不是唯一的一个部族。
既然如此,还有什么部族也曾经称炎帝呢？剖析这个问题,需先从炎帝起源说起。
氏族联盟时代伏羲女娲氏政权晚期,华夏大地天灾人祸,政权衰败。是时,古昆仑山、祁连山、不周山及秦安大地湾一带的少典氏和有_氏却逐渐兴旺。为生存发展他们迁徙到秦岭的常羊山一带,发展和繁衍了炎黄氏族,并先后建立了起了炎帝政权和黄帝政权。
炎帝政权包含两大支脉,一为炎帝魁隗氏政权,一为炎帝神农氏政权。
1.炎帝魁隗氏政权
魁隗氏的远祖是燧人_兹氏,魁隗氏的母亲是居住在常阳柱下史有_氏女首领任姒,父亲是少典氏部落一名普通男子。史书上所谓任姒为少典妃,意思是在走婚时代。少典氏部落和有_氏部落是两个互为婚姻的部落,只知其母,不知其父。所以就有了归功于神,称作有神龙首,感生炎帝的说法。
但毋庸置疑的是,有_氏女首领任姒与少典氏部落的其中一名普通男子生了姜魁隗。又因从小在姜水长大,便以姜为姓,称魁隗,号魁隗氏。
伏羲女娲氏政权内乱之际,魁隗联合赤水部族,先是入赘成了赤水部的大酋长,后北征伏羲女娲氏政权,建立炎帝魁隗氏政权,尊号炎帝。炎帝魁隗氏政权先后经魁隗、炎居、节并、戏器、祝融、共工帝,后被同族炎帝神农氏夺取帝位。
2.炎帝神农氏政权
神农氏先祖与魁隗氏先祖同源,早期共同居住在姜水,因比都以姜为姓。他们的先祖曾经是伏羲女娲氏政权的柱下史,世居秦岭以南的华阳地区。同族魁隗氏取代伏羲女娲氏政权后,也一直居住在华阳地区,传10世。
据文献记载,烈山氏部落的女首领女登与少典部族男子生子姜_纥,作为世传神农氏第10世,他先后成为了烈山氏部落的大酋长,又独身往各地各部落走访,先后考察了大小数百个部落,行程数千里,他学习和吸收各地的种植经验,声名远播大江南北,黄河两岸。
后来,姜_纥趁炎帝魁隗氏内乱之机,依靠在中原地区的势力的强大,联合了中原地区各氏族部落西征正式建立炎帝神农氏政权,号神农氏,尊号炎帝。
史书《商子通策》中记载：神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑攻不用而治,甲兵不起而王。可见当时社会环境的良好。作为由母系向父系的过渡社会,炎帝神农氏能够发展良好,实际上这一切都有赖于神农氏姜_纥和他的三个儿子。
长子临魁初封为烈山氏,起初在关中西部发展神农氏的势力,后接替神农氏姜_纥为炎帝神农氏第2任。
次子名叫姜居,封为连山氏,迁居江南推广炎帝族的政治主张；
三子名叫姜石年,封为伊耆氏,迁居渭水以西至秦岭一带,成功领导当地部落发展农业和畜牧业。姜石年后来继承父亲遗志,专门从事医学研究,使神农氏的医药事业得以延续和发展。实际上,神农很多事迹,都是神农氏姜_纥三子姜石年的功劳。
炎帝神农氏政权,先后经炎帝神农、炎帝临魁、炎帝姜承、炎帝姜明、炎帝姜宜、炎帝姜来、炎帝姜克,到第8任炎帝姜榆罔时,被黄帝轩辕氏政权灭亡。
那么问题又来了,《史记.五帝本纪》中讲,黄帝时,神农世衰,黄帝与炎帝战于阪泉之野。
显而易见,这里的神农世衰,指的便是炎帝神农氏族,也就是姜榆罔执政的时代。那么黄帝与炎帝战于阪泉之野,其中的炎帝就另有其人。按照《史记·五帝本纪》轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。那时候代为征讨的就是黄帝政权,被征讨的对象是蚩尤。
那么也就说,司马迁《史记·五帝本纪》里面以与炎帝战於阪泉之野指的是蚩尤。
【为什么蚩尤也叫炎帝】
众所周知,九黎蚩尤族的先祖是古三苗族人。古三苗族人迁徙的时候有一支便是起于漾水,就王者荣耀shirley杨是蚩尤氏。与炎帝两个氏族一样,同出于漾水,所以以姜为姓。所以《路史》里面才有蚩尤姜姓,炎帝之裔的说法。
那么既然蚩尤是姜姓,炎帝之裔,当时炎帝神农氏政权衰落,黄帝轩辕氏崛起,作为炎帝后裔的蚩尤氏为争夺领土版图,与自号轩辕氏的黄帝对抗,号炎帝也并无不可。
综合神农氏、炎帝政权综合来分析,可以得出的结论是：
像伏羲,女娲,神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称,绝不是对唯一一个君主的称呼；炎帝是尊号。华夏上古先后存在过炎帝魁隗氏政权、炎帝神农氏两个政权及炎帝蚩尤氏。所以说,神农氏一定是炎帝,但炎帝不一定只有神农氏。炎帝与神农氏是否为同一人,显而易见。