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此之谓失其本心中的本心指的是什么?有的人为什么会失去本心?
如题所述
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推荐答案 2012-02-15
本心, 指人固有的天性 。 根据前文来看:从前(为了道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前(为了道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前(为了道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。
说明是“有所欲”才“失其本心”
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其他回答
第1个回答 2012-02-15
向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
第2个回答 2012-02-16
舍生取义之心 面对面前的好处
相似回答
"
此之谓失其本心
"的"本心"
是什么
意思?
答:
回答:“本心”是
指人的
“羞恶之心
文章结尾说
此之谓失其本心
。孟子所说
的本心是什么?
作者说此话的目的...
答:
孟子说的本心就是 仁 义 礼 智
。人性本善具有这四心,即“四端”人之所以会表现出恶是在于没有把握住内在的这“四心”,需要通过反省内求来获得,从而就会体现出本有的道德
鱼我所欲也中,孟子所说
的本心
应该如何理解
答:
“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”)。失去本心,
就是失廉耻之心,会变得不道德,不顾礼义廉耻
。《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心...
什么
是无愧
本心?
答:
回答:1. 天性,天良。 《孟子·告子上》:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之……
此之谓失其本心
。”《后汉书·王符传》:“虽有明察之资,仁义之志,一旦富贵,则背亲捐旧,丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》:“心学之亡久矣,有一人焉,倡为
本心之
说。” 清 纪昀 《阅微草堂...
...中所说的
失其本心中的本心指的是什么为什么有的人会失去本心
_百度知 ...
答:
指丧失了人所固有的羞恶廉耻之心
失其本心的原因“人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 ”后面还有一句是“人之所恶莫甚于死……(后面忘了)”大意是人若是最想要的是生命(而不是正义)那么为了生存生活的更好就用尽一切手段 人若是最怕死就会想尽办法求生 所以失了本心(本心应是儒家性...
鱼我所欲也
此之谓失本心
“本心”具体
指什么
这与“舍生取义”有何联...
答:
“本心”具体指“羞恶之心”,“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。“
此之谓失其本心
”是《鱼我所欲也》中的一句,出自《孟子·告子上》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“...
此之谓失其本心
本心指的是什么
答:
”
此之谓失其本心
“中的“本心”:天性,天良,人的本性,本来的思想,即指“义”。全句意为:这就叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。原文(节选):《鱼我所欲也》(节选)先秦孟子及其弟子 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,...
鱼我所欲也中
此之谓失其本心中的
失其本心的原因
答:
原文 ‘此之谓失其本心 ’翻译过来是这样的:
这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心
。另全文翻译:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是...
孟子
的本心指什么
,该怎么做?
答:
人们可以因为宁愿身死而不害义(孟子认为这是人的价值选择),而现在却为了一些小小的利益好处和快乐而去做害义的事情,这不是因为其他的原因,而是失去了本有的这个本心。孟子很明白的指出,即是“
此之谓失其本心
。”(《告子上》)
失去本心
,在孟子认为主要是自己主观的原因造成的。他说:“若夫为不善,非才之罪也。
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