我是学佛的,有一次在梦里梦到“阿弥陀佛”四个字佛字旁站着观世音菩萨,四个字旁莲花围绕。

是午夜12是5分念佛机伴着响。为何这样?请高人解释。 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

楼主好:
第一句:凡所有相皆是虚妄。
第二句:一切法从心想生。
第三句:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。

所以知道:
由您虔诚忆念佛菩萨,而梦到佛菩萨的形象;
如果照常专心忆念佛菩萨,这个梦就是一个亲近佛菩萨的增上缘;
如果挂怀着要知道这梦是个什么意思,就同时失掉了忆念佛菩萨的专念心,那就远离了佛菩萨。

学佛过程中奋发精进,会出现种种境界是自然的,愿望楼主不论是梦到或者念佛中遇到什么景象,都要牢记:我一心专注忆念佛菩萨名号,极乐世界是我的目标,一切境界都是半路风景,我不看半路,一直前进!
您的念头放在哪里,您就是把自己停留在了哪里。所以,我们的目的地不是梦中、不是境界中、不是生活的顺境逆境中…阿弥陀佛极乐世界是我们唯一的目标!所以,佛号是我们唯一的忆念,净土是我们唯一的落脚点。无论何种情况下,抱定一句佛号冲向极乐世界阿弥陀佛!

同时的,佛菩萨是法界身,在世间的存在就是佛经教给我们的“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”。在生活中多多的深入经藏,了解佛的度众生的本怀和方法,依教奉行,勇于实践,就会从世间生活中处处见到佛菩萨的真实法身。
愿望楼主法喜充满,一切无碍!
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第1个回答  2012-02-09
本人学识浅薄,粘贴个故事吧!
一位非常有名的文喜禅师,从小出家,三十几岁开始参禅,总不能开悟,于是他从南方三步一拜,拜到山西五台山文殊菩萨的道场。文殊菩萨是七佛之师,智慧第一,释迦牟尼佛和许多佛菩萨,多生累劫都是他的弟子。所以大家求智慧、想开悟,都是三步一拜去朝五台文殊道场。也有人拜了三年两年才拜到,为的是要见文殊菩萨。
话说这位文喜和尚拜到了五台山金刚窟,看见一个老头子牵一头牛,胡子白白的,头发也是白的,请他到他的茅蓬喝茶,问他道:和尚你了不起啊!三步一拜是从那里来的?文喜说南方来的,想求见文殊菩萨。老头子说:南方佛教怎么样?他回答说:南方佛教麻麻胡胡,所以到这里来,想求见圣人……你们北方五台山的佛法怎么样?老头子说:龙蛇混杂,凡圣同居啊!
其实整个世界人类社会,都是有圣也有魔,都是龙蛇混杂,凡圣同居。文喜问道:五台山一共有多少出家人啊?这老头子说:前三三与后三三。这一句话,千年来也没人知道他讲什么?一般修道的人就讲,前三三与后三三,这就是要人修气脉呀!后面有三关,尾闾关、夹脊关、玉枕关。前面是印堂呀,守窍的灵门关,这里是什么关,那里是什么关,都是讲这个。其实这个可以作话头参,前三三与后三三就是禅宗的话头。
那么两个人谈到这里,老头子就问文喜佛法,这位文喜和尚却答不出来;老头子皱了一下眉头,叫声:均提,送客。茅蓬后面出来一个童子就说:法师你请吧!就把和尚送出茅蓬外了。这个文喜和尚正回头要道谢,就看到文殊菩萨骑一只狮子站在空中。
可叹这位文喜,千里迢迢,三步一拜要见文殊,这时才发现原来与文殊菩萨当面对谈而不自知,真是后悔莫及,痛哭流涕。以后,文喜发愤努力,终于大彻大悟。文喜悟了以后,到丛林下做苦工,就是部队里所称的伙夫,大陆上禅林中就叫作饭头。饭头的工作很辛苦,一个庙子中千人吃饭,那个大丛林的饭桶,像我这种个子啊,站在锅里头,从外面绝对看不见人。要煮一千多人吃的饭菜,所用的锅铲之重,如果没有练过武功的人,拿都拿不动。所以少林寺学功夫,只要能烧三年饭,你武功就不得了啦!米要整袋倒进锅去,要搅的时候,要有武功才能转得动那个锅铲。文喜禅师因为自己悟了道,愿意发心为大家做苦差事,行人所不能行,忍人所不能忍,这就是菩萨道。
有一天文喜在做饭的时候,文殊菩萨在饭锅上现身,还是骑他那只狮子,在饭锅上跑圈。文喜看到文殊菩萨,就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子,他拿起锅铲一边就打过去,一边嘴里说:文殊是文殊,文喜是文喜,你跑来这里干什么?你是你,我是我。文殊菩萨的那个化身飞到空中一笑,说:「苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。修行三大劫,反被老僧嫌。」苦瓜当然连根都是苦的啦,这个甜瓜当然连那个蒂都是甜的。修行三大劫数,连释迦牟尼佛都是做过他的学生的,倒楣了,反被老和尚讨厌。这说明凡所有相,皆是虚妄,反覆叮咛。也就是禅宗祖师们后来说的:佛来斩佛,魔来斩魔的道理,这也是修行的无上秘诀。
希望有所帮助!

参考资料:http://hi.baidu.com/gxjt4%B9%F9%D1%E5%BE%FD/blog/item/a36631fd24629f1009244dac.html

第2个回答  2012-02-11
说明你与佛有大因缘,用空杯的态度好好了解一下吧,愿你有所收获,阿弥陀佛!
第3个回答  2012-02-09
遇到经济,不必执着,不必猜测,顺其自然。
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