1.《赋得古原草送别》唐.白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。 ②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。 ③枯：枯萎。 ④荣：繁荣茂盛。 ⑤远芳：蔓延到远方的野草。 ⑥侵：侵占，覆盖。 ⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。 ⑧荒城：荒凉、破损的城镇。 ⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。 ⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
2.《感遇》唐.张九龄
兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
3.《杨柳枝》唐.白居易
一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？
4.《蝉》唐.虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。 清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。 藉 ：凭借。
5.《水龙吟》宋.苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释
1． 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香毬无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”
2． 从教：任凭。
3． 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。 思：心绪，情思。
4． 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。 白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”
5． 困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6． “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
7． 落红：落花。缀：连结。
8． 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。
[译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【赏析】这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
题竹石画 郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【赏析】这是一首是在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。
咏梅（陆游）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
1）分析一下这首诗的形象特点。（提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。）
2）这首诗托物言志所言的志是什么？（提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。）
3）试分析一下这首诗的艺术手法。（提示：(1)托物言志，(2)环境烘托。）
瀑布联句
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
[注]据《唐溪诗话》记载，此诗的前两句为黄檗禅师所出，后两句为唐宣宗李忱所对。
简要分析诗中塑造的“瀑布”这一艺术形象。
【赏析】这是一首托物言志的诗，描绘了冲决一切，气势磅礴的铺平的艺术形象。首句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格，“不辞劳”，三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情；第二句着重表现瀑布气象的高远，寓有人的凌云壮志，又含有慧眼识英雄的意味；第三句在诗情上是小小的回旋，小小溪涧式的安乐并不能使瀑布满足，它心向大海，不断开辟前程；末句更有冲决的力量，表现出一往无前的信心和决心。瀑布的性格至此得到完成。
人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 高尔基
一切假知识比无知更危险。 肖伯纳
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 高尔基
我的成就，当归功于精力的思索。 牛顿
知识就是力量。 培根
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。 李大钊
书是人类进步的阶梯。 高尔基
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 爱迪生
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 马克思
发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 巴而扎克
不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。 托尔斯泰
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 爱因斯坦
成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。 贝弗里奇
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 爱因斯坦
耐心和恒心总会得到报酬的。 爱因斯坦
耐心是一切聪明才智的基础。 柏拉图
平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。 列别捷夫
理想的书籍是智慧的钥匙。 托尔斯泰
重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。 托尔斯泰
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦
一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
生活便是寻求新的知识。 门捷列夫
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 伏尔泰
我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。 爱因斯坦
学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 达·芬奇
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。 车尔尼雪夫斯基
知识的主要问题是不在于博，而在于精。 安东·亨利·约米尼
知识是精神食粮。 柏拉图
谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。 韦格·蒂乌斯
知识的主要问题不在于博，而在于精。 约米尼
学需志也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html 一、杨柳
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
唐·贺知章《咏柳》妆：打扮。绦（tāo）：用丝线织成的花边带子。碧玉妆扮成高高的柳树，垂下无数条绿丝带般的枝条。以美人姿色形容柳条。
2、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。
唐·杜甫《漫兴绝句》写暮春江边景色：柳絮飞舞，桃花飘流，绮丽动人。每被用于形容人的言行狂放与轻浮。
3、城中桃李须臾尽，争似垂杨无限时。
唐·刘禹锡《杨柳词》须臾：片刻。争：怎。一贬一褒，讥讽那些势利小人如过眼桃李，不如杨柳之无尽。杨柳：落叶乔木，枝下垂，叶细长，袅娜多姿。暮春花中结细子，带白絮如绒，称柳絮或柳绵。杨柳历来被当作离别的象征物。诗人对它有褒有贬。
4、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
唐·韩愈《晚春》杨花：柳絮。榆荚（jiá）：榆树的果实。才思：才能和品德。惟解：只知道。
5、似花还似飞花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是、无情有思。
宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》教：让、任凭。抛家：指杨花离开枝头。咏杨花遗貌取神。指出杨花既象花儿，却无色无香，又不象花儿。谁会对它的坠落产生怜惜，只任它离开本家（即枝头），在大路上随风飘泊。又挽回一笔，说它虽是“非花”，不过仔细想来，道是无情还有情，它仍有自己的情思。描绘得宛转曲折，神韵悠然，赋物以情，物近情远。
二、荷花
1、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
唐·杜牧《齐安郡中偶题》荷：水生草本植物。夏季开花，大而艳丽，清香；花谢后生莲蓬、结莲子。荷又称芙蓉、芙蕖、菡萏、莲。用拟人的手法写背西风依偎着的荷叶，怨恨中霎时回首。表达作者愤世嫉俗的心情。
2、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。
唐·李商隐《赠荷花》相伦：相比。尘：比喻渺小。菡萏（hàn dàn）：莲花。针对人们重花不重叶的偏见，以荷花为例，说明“红花也须绿叶扶持”的道理。
3、菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
宋·周敦颐《爱莲记》作者给予菊花、牡丹、莲花这三种花不同的美称，以此比喻三种不同品格的人。但以菊和牡丹衬莲，重点在莲。
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
宋·周敦颐《爱莲记》濯（zhúo）：洗涤。涟：水流。妖：妖媚。益：越、更。植：形容立在水面。亵（xiè）：亵渎，即轻慢，不尊敬。描写莲花正直、清香、洁净和高雅，称颂其不同流合污的品格。以物拟人，寓意深远。
5、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
宋·贺铸《踏莎行》幽香：指荷花。红衣：荷的花瓣。芳心苦：秋天荷花落、结莲子、子心苦。拟人手法写荷的形、神，形象生动。
来源：(
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html) - 古代咏物名句_李昂_新浪博客
6、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
宋·杨万里《小池》才：刚。尖尖角：露出水面的荷叶尖。写泉池风光。这两句比喻人们对新生事物的发现和喜爱。
7、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》无穷：无边无际。别样：格外。诗写出六月天的西湖秀色。运用碧绿的荷叶衬托鲜红的荷花，相映成趣。
8、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
宋·杨万里《暮热游荷池上》碧伞：比喻荷叶。描写酷热的傍晚，观察荷花怕热的动态，体物甚微。
三、梅花
不是一番寒彻骨，怎得梅花朴鼻香？
唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》梅花：落叶乔木，品种很多。早春开花，五瓣，味香，耐寒。历来受人们称颂，被誉为“四君子”（梅、兰、菊、竹）之首。有中国“国花”之称。寒彻骨：形容严寒的天气透彻心骨。此句每被用来比喻人要经受苦楚、磨难，才会取得非凡成就。这与“梅花香自苦寒来”同一意义。
举世更谁怜洁白，痴心皆尽爱繁华。
唐·徐夤《梅花》世俗都追逐繁华。谁人赏识孤清高洁的梅花啊。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
宋·林逋《山园小梅》暄妍：指梅花在晴日里显得更妍丽。占尽风情：独占风采。浮动：形容香气飘散。前两句表现梅花的孤标傲兴；后两句表现梅花的清流雅洁、幽香秀美。通过细节描写把梅的姿态、香气和神采刻画得十分传神，为历代传诵。作者以梅自喻，显示他不同流合污的品格，充满孤芳自赏的情趣。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
宋·卢梅坡《雪梅二首》须：虽。逊：不如。一段：一缕、一片。似是写雪和梅缺点，其实是写它们各自的特色——雪白、梅香。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
宋·王安石《梅花》凌寒：冒着严寒。遥知：远远便知道。作者抒写自己坚贞的意志和品格。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
宋·苏轼《红梅》即使扮作桃杏的点点红艳，还是留下孤高清瘦雪霜姿色。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
宋·陆游《卜算子·咏梅》一任：任凭。群芳：百花。妒：妒忌。成泥：指花瓣落地后变成泥尘。写梅之高格劲节，取神不取貌。借梅喻己，表现作者屡遭投降派压制、打击的忧愤心情，表达了不愿同流合污、至死不变的决心。词中流露了孤芳自赏的寂寞之感，而毛泽东《卜算子·咏梅》则反其意而用之，以昂扬、开朗、乐观的情调写梅，大异其趣。
●何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
宋·陆游《梅花绝句》放翁：陆游号放翁，自指。有何办法让我变出无数个化身，在每一树梅花前细细欣赏。联想丰富，出语奇特，洋溢着诗人对梅花的景仰之情。
●凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。
清·魏源《行路难》凌霜竹箭：冲破寒霜的竹子。
四松柏
●岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》岁寒：严寒的季节。凋（diāo）：凋零，凋谢。赞颂松柏不畏严寒的品格。
●新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
唐·杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公五首》恶竹：指竻竹，长剌的乱竹。当：一作“须”。两句表现期望新的生命迅速成长，对邪恶势力则要斩尽杀绝。
●霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
唐·杜甫《古柏行》前句形容柏树之粗壮，后句极状柏树之高耸。
●时人不识凌云木，直待凌云始道高。
唐·杜荀鹤《小松》凌云木：形容长得很高的松树。道：称道，赞誉。讥讽“时人”庸俗的眼光，看不到新生事物的旺盛生命力，看不到人才的发展趋势。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d7718950100hgaj.html