天生我才必有用,千金散尽还复来。是出自哪,谁的作品?

如题所述

今生我材必有用,千金散尽还复来。
唐·李白《将进酒》
[原作] 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。今生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

[赏析] 这两句诗表明诗人尽管政治上受到挫折,但仍对自己充满信心,对未来也持乐观态度。他认为自己的才能终将得到发挥,因此应该高歌痛饮,即使散去千金,还会重新回来两句声调高亢,意气豪爽,是对自我、对人生的有力肯定,同时也表现出诗人顽强的生命力量,它曾经鼓舞过众多颓唐失意的人奋起前进!
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第1个回答  2011-08-23
出自唐朝李白的将进酒
千金散尽还复来,这句话中的‘还’念‘huán’,是返回原来的地方或恢复原来的状态的意思。
“还”字在古代一直就念做huán,而念做hái是很近的事,至少在宋代的《广韵》中,“还”字还没有hái这个音。在汉语读音的演变过程中,将“还”读为hái才出现,并且成为副词“还”的正确读音;而huán这个音只保留在当动词用的时候。

天生我材必有用
古代的人材多用木字旁的“材”,它多注重于外在,讲究实体性,属于硬件一类;而“才”则多注重内才,属于软件一类。\

将进酒
李白

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。

与君歌一曲,请君为我倾耳听:

钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣欢谑(xuè)。

主人何为言少钱,径(jìng)须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,

与尔同销万古愁。
第2个回答  2011-08-23
出自大诗人李白的《将进酒》
第3个回答  2011-08-23
将进酒 李白的
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