2原文 周人①有爱裘②而好③珍馐④，欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮；欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞。
言未卒，狐相率⑦逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢⑧。
何者？周人之谋失之矣。 3注释 （1）周人：周地的人。
相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。 （2）裘（qiú）：皮袍，皮衣。
（3）好（hào）：爱好，喜好。 （4）珍馐：珍奇贵重的食品。
（5）谋：谋划；商量。 （6）具：准备。
（7）牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。
“一牢”指用一只羊做成的美食。 （8）卒：终；完毕；结束。
（9）相率：互相跟着。 （10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘。
（11）一牢：指一只羊。 （12）带领，跟。
（13） 何者，为什么呢。 （14 ）失，不恰当。
（15）爱：喜爱。 4提示 要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。
这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。
比如，希望反动阶级会自动退出历史，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。
它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。 寓意 这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益，这是绝对办不到的事情。
2原文周人①有爱裘②而好③珍馐④，欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮；欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞。
言未卒，狐相率⑦逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢⑧。
何者？周人之谋失之矣。3注释（1）周人：周地的人。
相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。（2）裘（qiú）：皮袍，皮衣。
（3）好（hào）：爱好，喜好。（4）珍馐：珍奇贵重的食品。
（5）谋：谋划；商量。e69da5e887aa62616964757a686964616f31333335343264(6)具：准备。
（7）牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫“太牢”，只用猪、羊叫“少牢”。
“一牢”指用一只羊做成的美食。（8）卒：终；完毕；结束。
（9）相率：互相跟着。（10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘。
（11）一牢：指一只羊。（12）带领，跟。
（13） 何者，为什么呢。（14 ）失，不恰当。
（15）爱：喜爱。4提示要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。
这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。
比如，希望反动阶级会自动退出历史，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。
它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。寓意这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益，这是绝对办不到的事情。
英文：doomed petition like asking a tiger for its hide
欲为千金之果而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，未卒，狐相率逃子重丘之下，羊相呼藏于深林之中。
释义 与老虎商量，要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量，要 其牺牲自己的利益，一定办不到。
用 法 偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
示 例 续范亭《学习漫谈》：“实际上是做了三十年~的事，几乎被虎吃了。”
你好 解答如下 与狐谋皮 yǔ hú móu pí 〖解释〗比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
〖出处〗《太平御览》卷二○八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。”
原文： 周人⑤有爱裘而好珍羞①，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞②。言未卒⑥，狐相率逃于重丘之下③，羊相呼藏于深林之中。
故周人十年不制一裘，五年不具一牢④。何者？周人之谋失之矣。
注释： ①裘（qiú）：皮衣。好（hào）：爱好，珍羞：珍奇贵重的食品。
羞：同“馐”，美味的食品。 ②具：准备。
牢：作祭品用的牛羊猪。三牲具备叫太牢，只用猪、羊叫少牢。
③相率：互相跟着。重（chóng）丘：重复起迭的山丘。
④一牢：指用一只羊做祭品。 ⑤周人：周地的人，相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方。
⑥卒：完结，终了。 ⑦谋：谋求。
⑧少劳：有羊肉的饭食。 翻译： 周地有个喜好裘皮讲究美食的人，想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量要它们的皮，想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它们的肉做宴席，话没说完，狐狸互相争着逃进了一层层山山脚下，羊互相呼喊着躲进了深林之中。
因此十年不能制成一件裘皮衣服，五年不能具备（一桌）羊做的美食。这是为什么呢？周地的那个人真是失策啊！ 提示： 要剥狐狸的皮，要吃山羊的肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。
这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。
比如，希望反动阶级会自动退出历史舞台，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。
它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的。
与狐谋皮全文翻译： 周国有个人喜好皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮；想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴，就跟羊商量要它的肉。
话没说完，狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下，羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣，五年做不成一次宴席。
为什么呢？周人的计谋错了！ 原文： 周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其馐。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。
何者？周人之谋失之矣！ 此文《太平御览》，这则寓言故事说明，如果所谋求的东西直接危害对方的利益，对方是不可能答应的。经济学认为，人都有利己之心，都以获得自己的最大利益为根本目的。
但人们不能忽视一个基本前提，利己的同时不能损害他人的利益。 扩展资料 一、与狐谋皮 读音：yǔ hú móu pí 释义：指跟狐狸商量要剥它的皮。
比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。后也作“与虎谋皮”。
出处：北宋李昉《太平御览》卷二○八引《符子》：“[周人]欲为千金之裘，而与狐谋其皮。“ 译文：周国有个人喜欢皮衣、讲究美食，想做价值千金的皮衣，就跟狐狸商量要它的皮。
用法：作谓语、宾语、定语；指幻想。 例句：你和他合作，简直就是与虎谋皮，是不会有什么发展的。
二、《太平御览》 《太平御览》编得最早。它是一部综合性类书，门类繁多，征引赅博，在类书中堪称“空前”，被视为“类书之冠”。
与同时编纂的史学类书《册府元龟》，文学类书《文苑英华》和小说类书《太平广记》合称为“宋四大书”。 由翰林学世李昉奉诏主纂，扈蒙、王克贞、宋白等13人参与修撰。
它采以群书类集之，共分55部、550门而编为千卷，故名《太平总类》。 宋太宗赵炅日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
《太平御览》以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书 *** 引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵。