这句话应该按照公孙衍张仪/岂不/诚/大丈夫/哉来划分。
这句话出自《孟子·滕文公下》，是孟子对公孙衍和张仪的评价。公孙衍和张仪都是战国时期的著名纵横家，善于运用权谋和口才，他们在当时的政治舞台上具有很大的影响力。
在这句话中，大丈夫是一个形容人的词语，表示具有高尚品德和伟大胸怀的人。孟子用大丈夫来形容公孙衍和张仪，表达了他对这两位纵横家的敬意和赞扬。
在断句方面，这句话应该按照公孙衍张仪/岂不/诚/大丈夫/哉来划分。其中，公孙衍和张仪是两个单独的人名，应该分开读；岂不表示反问，应该连在一起读；诚表示真正，应该单独读；大丈夫表示具有高尚品德和伟大胸怀的人，应该单独读；哉表示感叹，应该单独读。
这句话的断句应该按照公孙衍/张仪/岂不/诚/大丈夫/哉来划分，才能更好地理解孟子对公孙衍和张仪的评价和敬意。
公孙衍张仪岂不诚大丈夫的创作背景：
《公孙衍张仪岂不诚大丈夫》是一篇历史故事，讲述了战国时期两位著名外交家公孙衍和张仪的故事。这个故事是出自《孟子》的《滕文公章句下·第四篇》。
这个故事的创作背景是战国时期，当时中国处于分裂和混乱的状态。各个诸侯国之间互相争斗，为了争夺领土、资源和权力而进行战争。在这样的背景下，外交家们应运而生，他们以其聪明才智和卓越的口才，在诸侯国之间进行游说和谈判，为自己的国家和人民谋取利益。
公孙衍和张仪是当时最著名的两位外交家。公孙衍是魏国人，曾担任过魏国宰相，后来因为与魏国宰相田婴有矛盾而离开魏国，前往韩国。张仪则是秦国人，被誉为连横大师，他的外交策略使秦国得以削弱六国联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
在这个故事中，孟子通过公孙衍和张仪的例子，阐述了他对大丈夫的理解。他认为，真正的大丈夫并不是以权力和地位为尊，而是以道德和正义为重。大丈夫应该坚守自己的原则和道德底线，不屈不挠地追求真理和正义。
这个故事的创作背景反映了战国时期诸侯国之间的纷争和外交家的作用，同时也体现了孟子的道德观和对大丈夫的理解。这个故事对我们今天来说，仍然具有深刻的启示意义。