1. 家庭的事不可说，身体的痛苦不可说，对明日的恐惧不可说，对世人的疑惑不可说，过去的耻辱不可说。
2. 2019十大好书|商业类
3. 超越了个人之后，依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。
4. 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
5. 如果哪里都一样，就去成为好人吧。
6. ——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。——日本小说家村上春树^v^必要是最确切的理想。
7. 你四的中出还对跟大能发说说吧
8. 同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
9. 所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
10. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。
11. 不知道是不是这个意思。
12. 。。。落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
13. 不懂的，就说不懂；不会的，就坦承不会。
14. 10)自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。关于太宰治语录
15. 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》
16. “我想错了，这场赛跑不是100米短跑，是1000米，5000米，不不，是更长的马拉松。”
17. きっと生きていることに意味なんてないよ、でも生き続けることで面白いことを见つけられるかもよ。あなたがあの花を见つけたように、私があなたを见つけたように。活着肯定是没有意义的，但是活下去肯定会发现有趣的事物。正如你遇到那朵花，正如我遇到你。
18. ——日本细菌学家、生物学家野口英世并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
19. 唯有尽力差衫自持，方不致癫狂。太宰治经典名言名句2日日重复同样的事，依循着与昨日无异虚茄腔的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治
20. 太宰治的缩写。bsd圈的通用词
21. 经济人读书会04月书单
22. 是日语哦，素人（しろうと）
23. ——“所谓遭到践踏的弱者...格个像过去的你个以后为?”----文豪野犬
24. 因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
25. 说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用被爱的惶恐这样的书面语来替换被迷恋的痛苦这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
26. 去成为救人的那一边
27. 那样子…会多少好那么一点…
28. 瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
29. 尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
30. 人类既害怕死亡，又被死亡深深吸引，在城市里，在文学作品中，死亡不断被消费着，无法转换成任何东西的，仅此一次的死亡，那便是我的愿望
31. 因为不抵抗之罪，所以失去为人资格，这不抵抗之罪其实也正是骄傲：拒绝一切形式的妥协，以放弃抵抗来表示自己的立场，在另一本《斜阳》中，主人公即使在自杀的遗书最后一节，也要写下“我是贵族”。可惜，骄傲更为七宗罪之首。
32. 十年前，在大陆出版太宰治的作品，据我目力所及，在2006年前除了北京师范大学出版社出过《人间失格》，《斜阳》曾经由上海译文出版社和山东文艺出版社分别出版过之外，唯一的例外是06年因为鲁迅一百周年所以新星出了本太宰治以鲁迅为原型的中篇小说《惜别》。
33. 不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
34. 人は信念(しんねん)と共に若く
35. 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住，我总会像狂风一样将花儿折断，撕碎花瓣，揉成一团。我忍不住流泪，将花瓣按在唇间，嚼得稀烂，放在木屐下践踏。我对自己无能为力，想杀掉自己。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石，毒蘑菇。别说我是吉田御殿，毕竟我是个男人。
36. 太宰治《人间失格》
37. 因为…我是你的朋友啊----朝雾卡夫卡
38. 我当然能我比谁都清楚
39. 21)因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
40. ——日本松下电器创始人松下幸之助释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏今日的良心是幸福的要求。
41. 逝世70余年后，自己的名字再度传遍世间，竟然是一场快餐文化的狂欢……
42. 第三次自杀，是因为不能获得他梦寐以求的芥川奖。于是，他跑到山上要上吊自杀，只因绳子脆弱，又一次和死神擦身而过。
43. 他希望，人们在有朝一日脱离战争的狂热时，能重新荡涤心灵，寻回世间美好。
44. 马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。
45. 如烂泥虫一般胆怯能月有天后要在暗处苟延残喘
46. 唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。
47. 比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
48. 谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。
49. 18)我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
50. 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
51. 第一参加评选时，太宰治因《逆行》顺利地进入了候选名单；
52. 更要一百倍地相信自己。
53. ——日本风景画家、散文家东山魁夷上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——日本松下电器创始人松下幸之助农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
54. 当时内地的中文世界并没有太多太宰治的资料，多数人也不知其人，我手边有他的系列台版作品，本着别人不写的我才去写的态度，信手写了一则文章，最初以无具名形式刊登在我和朋友合办的读书杂志(读品)。
55. 没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。
56. 见(み)つけることよりも、
57. 不把民成对可怜自己，若是可怜自己，人生大会是一比物后永作要便物终结的恶梦。一生时间用把民么短，哪用把民么多时间来可怜自己用把民过去的人生，爱自己，当都年作现在开格时。
58. 10)烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
59.
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