历史观指的是人们对于历史的理解和看法。在历史研究过程中，每当遇到重大事件，尤其是事件的发生和变迁，人们往往会提出一系列问题：这是真的吗？事情为什么会这样发展？这是合理的吗？符合人性吗？是必然的还是偶然的？当这些问题不断涌现时，研究者会进一步进行抽象思考：历史发展的动力是什么？历史发展是否有规律可循？历史发展是否有目标和目的？等等。这些思考逐渐引导我们进入世界观和认识论的哲学领域。因此，历史观可以被视为关于历史的哲学思想和认识论（思维与存在的关系），它是世界观的一部分。
哲学思想原本就贯穿在人们的生活中。实际上，每个人都有自己的哲学观点，尽管这些观点可能没有在抽象层面上明确地表达出来，甚至可能从未被抽象地思考过。然而，在遇到生活中的具体问题时，人们会不自觉地做出判断和决定。历史学家也是如此，他们都有自己的历史观，尽管有些问题尚不确定，无法系统地阐述，但在面对具体历史问题时，他们会对事物进行选择、解释和判断。
历史观，也被称为“社会历史观”，是指人们对社会历史的根本观点和总体看法，它是世界观的一部分。世界观和历史观是相互影响、相互制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系，这是哲学基本问题在社会历史领域的具体应用。根据对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观：唯物主义历史观和唯心主义历史观。唯物主义历史观是马克思主义哲学的重要组成部分，是唯一科学的历史观。唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识，而社会意识又能动地反作用于社会存在；它指出社会历史是客观的、合乎规律的辩证发展过程，社会基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉；在阶级社会中，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是推动历史发展的主要力量。唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中的主导地位，是历史观的一次重大变革。相反，唯心主义历史观认为社会意识决定社会存在，否认物质生产对社会发展的决定作用，将个人的思想观念、理性或“绝对精神”、“神”视为历史发展的动力，并认为少数英雄人物是历史的创造者，是历史发展的决定性力量。
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