一、用作名词，意思是：推己及人之道。
出处：春秋·孔子《论语·卫灵公》：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
释义：那就是推己及人之道吧！自己不愿意的，不要强加给别人。
二、用作动词，意思是：宽宥、原谅。
出处：先秦·刘向 《触龙说赵太后》：“窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”
释义：私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。
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字形演变
文言版《说文解字》：恕，仁也。从心，如声。㣽，古文恕省。
白话版《说文解字》：恕，仁慈。字形采用“心”作边旁，采用“如”作声旁。㣽，这是古文写法的“恕”字，省略了“口”。
词语解释：
1、乞恕 [ qǐ shù ]
释义：请求宽恕。
2、恕辞 [ shù cí ]
释义：开脱或原谅的言辞。
3、恕罪 [ shù zuì ]
释义：客套话。请对方饶恕自己的过错。
4、宽恕 [ kuān shù ]
释义：宽容饶恕。
5、恕实 [ shù shí ]
释义：忠实，老实。
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第1个回答 推荐于2017-09-03
孔夫子教导他的学生们要安贫乐道，但是现代社会竞争如此激烈，每个人都在努力发展着自己的事业，收入的多少似乎就成为了一个人是否成功的标志，安贫乐道在现代人眼中颇有些不思进取的意味，那么我们在这样一个社会环境中应该如何为人呢？能不能有一个很简单的、在我们现代社会中也能起作用的为人之道呢？其实，两千多年前孔子的学生就提出过类似的问题，希望有一个字就可以受用一生，这个字是什么？孔子又是如何回答的呢？
这就是孔夫子他跟学生在交流中，学生非要苛刻的问他。子贡，老是这个子贡“刁难” 他的老师，说：老师您就跟我说，这一辈子，您就告诉我一个字，我就可以终身受益。问他老师说：有一言，而可以终身行之者乎。您告诉我一个字，让我一辈子就遵守它。你说什么教育能缩成一个字，老师呢也能说出来，老师还特宽和，商量的口气说：岂恕乎，就是宽恕的恕。他说，如果有这么个字，那这个字就是“恕”字。然后老师又为这个“恕”字加上了八个字的解释，这八个字我一说大家人人都知道，其实这是圣人说的“己所不欲，勿施于人”。什么叫忠恕，什么叫宽容，就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干。你一辈子做到这一点就够了，就这一个经验够你活一辈子。这就是老师告诉他学生的话。所以什么叫半部论语治天下，有时候学几个字就够你一辈子用了，所以真正圣人不会说让你去背《千字文》，记住那么多你才能活明白，记住一个字有时候就够了，就是宽容一点。所以他的学生曾子也曾经说过：夫而已矣子之道，忠恕而已矣。说我老师这一辈子，真正的道理也就是忠恕而已。
于丹论语心得本回答被提问者采纳
这就是孔夫子他跟学生在交流中，学生非要苛刻的问他。子贡，老是这个子贡“刁难” 他的老师，说：老师您就跟我说，这一辈子，您就告诉我一个字，我就可以终身受益。问他老师说：有一言，而可以终身行之者乎。您告诉我一个字，让我一辈子就遵守它。你说什么教育能缩成一个字，老师呢也能说出来，老师还特宽和，商量的口气说：岂恕乎，就是宽恕的恕。他说，如果有这么个字，那这个字就是“恕”字。然后老师又为这个“恕”字加上了八个字的解释，这八个字我一说大家人人都知道，其实这是圣人说的“己所不欲，勿施于人”。什么叫忠恕，什么叫宽容，就是你自个儿觉得不想干的事，你就别强迫别人干。你一辈子做到这一点就够了，就这一个经验够你活一辈子。这就是老师告诉他学生的话。所以什么叫半部论语治天下，有时候学几个字就够你一辈子用了，所以真正圣人不会说让你去背《千字文》，记住那么多你才能活明白，记住一个字有时候就够了，就是宽容一点。所以他的学生曾子也曾经说过：夫而已矣子之道，忠恕而已矣。说我老师这一辈子，真正的道理也就是忠恕而已。
于丹论语心得本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-10-30
恕
中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。
《论语.里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯！’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
================== 以下是词典上的解答 ==========================
恕
shù
原谅，宽容：恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。
以自己的心推想别人的心：恕道。忠恕。
笔画数：10；
部首：心；
笔顺编号：5312514544
详细解释：
--------------------------------------------------------------------------------
恕
shù
【名】
(形声。从心,如声。本义:恕道,体谅)同本义〖kind-heartedness〗
恕,仁也。——《说文》
强恕而行,求仁莫近焉。——《孟子》
以心度物曰恕。——《声类》
以己量人谓之恕。——《贾子道术》
恕,明也。——《墨子经上》
忠恕违道不远。——《礼记·中庸》。注:“恕,忖也。忖度其义于人。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”——《论语·卫灵公》
又如:恕直(宽仁正直);恕心(仁爱之心);恕实(忠实,老实);恕道(宽仁之道)
恕
shù
【动】
饶恕,宽恕〖forgive;pardon〗
老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。——《战国策·赵策》
故今具道所以,冀君实或见恕也。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:恕谅(宽谅,原谅);恕免(饶恕;宽免);恕辞(开脱或原谅的言辞)
恕不奉陪
shùbùfèngpéi
〖IamsorrybutIcannotkeepyoucompany〗对不起,我不能陪伴你
恕不一一
shùbùyīyī
〖IamsorryIcannotgointodetails〗对不起,我不能详述——旧时常用于通信中
恕罪
shùzuì
〖forgivecrime;forgiveasin;pardonanoffence〗原谅罪过
中国古代的伦理道德观念。“恕”要求推己及人，自己不想做的事，不强加给别人。在孔子的有关伦理学说中，“忠”与“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，为“忠”以行“恕”。“忠恕”是实行“仁”的方法，是“仁”的内容。同时又是孔子思想的一贯之道。
《论语.里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯！’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”又《卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
================== 以下是词典上的解答 ==========================
恕
shù
原谅，宽容：恕宥。恕谅。恕罪。宽恕。饶恕。恕我直言。
以自己的心推想别人的心：恕道。忠恕。
笔画数：10；
部首：心；
笔顺编号：5312514544
详细解释：
--------------------------------------------------------------------------------
恕
shù
【名】
(形声。从心,如声。本义:恕道,体谅)同本义〖kind-heartedness〗
恕,仁也。——《说文》
强恕而行,求仁莫近焉。——《孟子》
以心度物曰恕。——《声类》
以己量人谓之恕。——《贾子道术》
恕,明也。——《墨子经上》
忠恕违道不远。——《礼记·中庸》。注:“恕,忖也。忖度其义于人。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”——《论语·卫灵公》
又如:恕直(宽仁正直);恕心(仁爱之心);恕实(忠实,老实);恕道(宽仁之道)
恕
shù
【动】
饶恕,宽恕〖forgive;pardon〗
老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。——《战国策·赵策》
故今具道所以,冀君实或见恕也。——宋·王安石《答司马谏议书》
又如:恕谅(宽谅,原谅);恕免(饶恕;宽免);恕辞(开脱或原谅的言辞)
恕不奉陪
shùbùfèngpéi
〖IamsorrybutIcannotkeepyoucompany〗对不起,我不能陪伴你
恕不一一
shùbùyīyī
〖IamsorryIcannotgointodetails〗对不起,我不能详述——旧时常用于通信中
恕罪
shùzuì
〖forgivecrime;forgiveasin;pardonanoffence〗原谅罪过
第3个回答 2007-10-29
恕 shù
1.原谅，宽容：～宥。～谅。～罪。宽～。饶～。～我直言。
2.以自己的心推想别人的心：～道。忠～。
1.原谅，宽容：～宥。～谅。～罪。宽～。饶～。～我直言。
2.以自己的心推想别人的心：～道。忠～。
第4个回答 2007-10-28
自贡问曰：有一言可以终生行之者乎?
子曰：其恕乎！己所不欲，勿失与人。《论语.卫灵公》
恕即是“己所不欲，勿失与人”
子曰：其恕乎！己所不欲，勿失与人。《论语.卫灵公》
恕即是“己所不欲，勿失与人”
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