第1个回答 2011-12-29
没有功德,一点都没有。口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。鹦鹉学舌没用。关键在于用心,不然念佛机都有功德了,念佛机怎么不往生?因为没心。嘴皮子念心没念,好处就是在阿赖耶识种些善根而已,连福报都没有。
制心一处无事不办。。。。。佛法是心法,起心动念处即见修道功夫。。。。。。罪从心起将心忏。。。。。。从心地上修。。。。不识本心学法无益。。。。。。。。所有一切经典三藏十二部,八万四千法门,都是围绕一颗心在说。
阿弥陀佛!!!
第2个回答 2012-01-03
南无阿弥陀佛!嘴皮子上念“南无阿弥陀佛”有功德,有阿弥陀佛的所有功德。什么道理呢?名号就是阿弥陀佛的所有佛果功德。好比世间我们把很多钱存到银行卡里,意思相近。你拿着银行卡就等于拿到了卡里所有现金。称念佛号也一样。阿弥陀佛把所有功德布施九法界众生,谁念佛谁得到阿弥陀佛的佛果功德。默念,出声念都可以都算念佛。至于很多师兄说的“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”这句话是禅宗大德所讲的,不能用于净土法门。因为法门不同,教理教义不同。修学佛法讲传承。历代净土宗祖师都没有说过这句话,这句话与净土法门教理教义完全相违背。念佛人不能听信!
第3个回答 2011-12-29
需要看其心,是不是懂得佛法的道理,还是仅仅模仿其形式。一切行为如果不能有真正的发心,不能生起真正的理解,不能具足真正的智慧,那么念的再多也无意义。
正见一旦现前,正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定都会同时自动产生;只要正见稳固,八正道的其他要素——正语、正业、正命、正精进、正念和正定,也就可以顺利增长。
无论是大乘小乘,无论是八正道还是六度,在修行上的基本道路是一样的,都是戒定慧的共同完成。只有坚持正确的见解和思维,才可以做到自觉觉他、自利利他。本回答被网友采纳
第4个回答 2011-12-29
本来就没有任何功德。 只要你念佛没念到“明心见性”的程度,你所做的一切都没有功德。你去看达摩见梁武帝的公案吧,那里说的很清楚。所以我们日常口中的功德只是“福德”而已。福德最多最多是人天小果有漏之因,对证悟解脱无任何帮助的。当然如果你只追求舍寿后不坠三恶道则另当别论。
我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子,也是位在家的居士,相信我,没错的。阿弥陀佛。晓寒合什!