令字的演变历史
看上图了解令字的相关由来变化。
令字入名，并不多见，名人如孔令辉。
令字为姓，源于令狐，比如令家兄弟。
令字书写十分简单，但其起源本义，说法较多。
许老爷子《说文解字》：“令，发号也，从亼卪，力正切。”
“亼”[jí]，古同“集”，“卪”[ié]，古同“节”，这两个字是题外话，不去讨论。
这个解释应该与“令”字的本义之间，没有半毛钱关系。
许老爷子那年代，能见到的多数应该是已经隶化的汉字，不象今天能看到后来出土的大量的甲骨，或者是刻有文字的器皿，所以后人也无须计较老爷子的望文生义。
现代有人认为，“令”字隶定从“今”从“、”，也就是“今”字加了一点。意为当面的，即时的，今天必须完成的（指令）。
这也如我以前说过的，今天的人将“兵”字拆成“丘八”，同样的无稽和可笑。
所谓隶定，就是汉字隶化及楷化时的拆分定型。
还是看图说话，左侧红框中阴文应为古人石刻拓印，最为接近于最初的“令”字。
拓印上被许老爷子解释为“亼”字的头部，以前说过多次，还是代表屋顶、房子。只是不再象早期的房子那么简单，而是有了横梁，说明应该是人工建造的。
拓印下部是一个“正坐”着的人，“正坐”是相对于后来的“胡坐”的一种叫法。所谓正坐，就是跪坐。
跪坐，就是今天日本人还保持着的那种坐法，双膝着地，小腿向后，屁股坐在小腿上。
有喜欢跪坐的人，研究出跪坐的各种好处，甚至还能包括保护男性根器不受压迫。
跪坐与今天大家常识中的下跪完全不同，下跪是臣服，拜倒之意，必须低头向下。而跪坐却是上身直立，双手置于膝盖之上。
古人没有椅子、凳子，一直到唐代中后期“胡床”传入以前，古人都是跪坐的。
为什么要跪坐，而不是盘腿而坐？早期的古人没有很好的鞋子，更不可能有今天那样雪白的袜子。而跪坐则可以将丑陋甚至不干净的脚，置于屁股下面并用衣服遮盖起来。
古人认为这是一种礼节，而非今天意义上日本人的跪礼。
日本的礼节文化多数是唐朝时由中国传入，可见当时唐人的正坐，其实还是跪坐。
所谓胡床，有人认为就是今天所说的马扎，因由胡人传入故称胡床。人坐在胡床上，双脚可以着地，古人称其为“胡坐”，属于非正式的坐姿。
后来的“胡说”，“胡来”，是否也与“胡人”有关，我是真的真的不知道。
也有认为胡床是床榻，史书记载汉灵帝就特别喜欢胡床。不去管那么多，我们研究的是汉字，而非“胡床”。
唐朝比较开放，后期来的胡人越来越多，大家也就慢慢地适应了“胡坐”。
还是回到拓印上来，“令”字就是在屋子里“正坐＂着的人，当然此处的“人”应该是个官员，如县令的“令”字，为名词。
而非后来引申为传号司令的，那个作为动词的“令”。