初中课外文言文阅读

Question

如题所述

Answer 1

孙泰
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”说完，解开船绳就离去了，不再回来。

文徵明习字
原文：
文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

选自《书林纪事》

译文：

文徵明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

文征明临（1）写《千字文》，日（2）以十本为率（3），书（4）遂（5）大进。平生于（6）书，未尝（7）苟且（8），或（9）答人简札（10），少（11）不当意，必再三易（12）之不厌（13），故（14）愈老而愈益（15）精妙。（《书林纪事》）

【注释】（1）临：临贴，照着字画模仿。（2）日：每天。（3）率：标准。（4）书：书法。（5）遂：于是，就。（6）于：对，对于。（7）尝：曾经。（8）苟且：敷衍了事，马虎。（9）或：有时。（10）简札：信件，书信。（11）少：稍微。（12）易：改换，更换。（13）厌：嫌麻烦而讨厌。（14）故：所以。（15）愈益：愈加，更加。

狂泉
昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国
王之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所，酌水饮之，饮毕
便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
翻译：从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；
唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人都已经疯了，反而说国王的不疯是疯。于是聚集在一起想办法，
一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀
水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。

智犬破案
去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越(抢劫)货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣(到)官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆(店铺)，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，
果然。盖(大概)犬有智也。
离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明

10．雏 燕
吾弟爱鸟，日思得一雏。今春，有燕自南来，竟日(整天)衔泥，筑室于檐下，劳甚。未几，啾啾之声可闻，盖(原来是)雏已出壳矣。一日，有雏坠于堂下，弟拾之，不胜喜，纳于笼而饲之。母闻之，曰：”是乃益鸟，食虫害，且南飞越冬，尔安得久饲之?”趣(催促)弟遽(马上)释之。弟恋恋不舍，然视雏意甚哀，遂出笼释之。雏飞于巢，与其家人熙熙而乐也。
我弟弟喜欢鸟，一心想养一只小鸟。今天春天，有燕子从南方来，每天衔泥，在我家的屋檐下筑巢，（它们工作的）非常辛苦。不久，就可以听到啾啾的声音了，因为小燕子已经破壳而出了。一天，有一只小燕子掉在屋子里，被弟弟捡到了，他非常高兴，就把小燕子放到笼子里饲养起来。母亲知道了，说：“燕子是益鸟，吃的是害虫，它们不久就要飞到南方去度过冬天，你怎么能养的久呢？”要弟弟马上把小燕子放掉。弟弟对小燕子恋恋不舍，但是看到它的神态非常悲哀，于是弟弟就把小燕子放出笼子放飞了。小燕子飞回了燕巢，和它的家人们快快乐乐的生活在一起。

黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
迷惘之疾
秦人逢氏有子，少而惠，及壮而有迷惘之疾。闻歌以为哭，视白以为黑，飨香以为朽，尝甘以为苦，行非以为是。
意之所之，天地，四方，水火，寒暑，无不倒错者焉。
杨氏告其父曰：“鲁之君子多艺术，将能已乎？汝奚不访焉？”
其父之鲁，过陈，遇老聃，因告其子之证（通‘症’）。老聃曰：“汝庸知汝子之迷乎？今天下之人皆惑于是非，
昏于利害。同疾者多，固莫有觉者。且一身之迷不足倾一家，一家之迷不足倾一乡，一乡之迷不足倾一国，一国之迷不
足倾天下。天下尽迷，孰倾之哉？向使天下之人其心尽如汝子，汝则反迷矣。哀乐、声色、丑味，是非，孰能正之？且
吾之此言未必非迷，而况鲁之君子迷之邮（通‘尤’）者，焉能解人之迷哉？荣汝之粮，不若遄（读音chuan二声，迅
速地）归也。”
翻译：秦国（一户）姓逢的家里有个儿子，小的时候很聪明，等到大了却犯了神经错乱的病。听到歌声认为是哭，
看到白色认为是黑色，吃到香味感觉是腐朽的味道，尝到甜味认为是苦味，做事是错的却认为是正确的。（凡是）意识
所感知的方面，天地，四方，水火，寒暑，没有不弄颠倒的。
（一位）姓杨的告知那孩子的父亲说：“鲁国的先生很有学问本事，也许可以治好呢？你何不去求访求访？”
（那孩子的）父亲前往鲁国，经过陈国（时），遇到老子，就告诉（老子）他的儿子的病症。老子说：“你怎么
知道你儿子是神经错乱呢？当今天下的人们都是非不清，不知道什么是利什么是害。有同样的疾病的人多的是，完全没
有觉察（得到）的人。何况自己一个人迷惑是不足以毁坏全家的，一家人迷惑不足以毁坏乡里，一个乡的人迷惑不足以
毁坏整个国家，一国人迷惑不足以使天下大乱。天下的人全都迷惑，那还有上什么毁坏的了呢？假使天下人的意识都和
你儿子一样，那倒反而是迷惑的了。悲哀和欢乐、声音颜色、味道、是非，（所有这些）谁又能证明哪是正确的呢？何
况我现在所说的也未必不是胡言乱语，更何况鲁国的先生是迷惑之最，哪还怎么能解除别人的迷惑呢？你带着你的钱财，
不如赶紧回去吧。”
感：老子也在玩庄子“鱼之乐”一样的游戏呢。这种论调怎么说别人都无法和他辩论赢的，因为凡事都是未知。
其：“一国之迷不足以倾天下”等言，放到今天，似乎难通。二战时，德国纳粹的迷、日本军国主义的迷，就让
天下人堕于水深火热之中；现在的美国布什之流的迷，不知道会给世界带来什么样的灾难！人类为什么永远困于利和害
的迷失之中呢？！人人都趋利避害，却总是一段时间后要陷入自我毁灭的灾难之中。凡事失去了制约便会陷入灾难，灾
难中重生，总结经验予以克服，然后又陷入新的灾难。人类很智慧，却永远避免不了陷害自己。纠其根源还就在前面说
的两个字：趋利！“利”字是有刃的，有刃就要伤人啊！一人为一己之利而争斗，一国为一国之利而争斗。争斗到惟我
独尊无暇他顾了，灾难便即降临。“利”是人类发展的根源，又何尝不是自我毁灭的根源啊！

学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。

”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。

德行第一

1陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐
孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情欲府君先入廨。」陈曰：「武王式商容之闾，席不暇
暖。吾之礼贤，有何不可！」

2周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。」

3郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其
故，林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」

4李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆
以为登龙门。

5李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚，锺君至德可师。」

6陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车
中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：
「真人东行。」

7客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬
如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之
时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。」

8陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太
丘曰：「元方难为兄，季方难为弟。」

9荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：
「远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！」贼既至，谓巨伯曰：「大军至，
一郡尽空，汝何男子，而敢独止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人
命。」贼相谓曰：「吾辈无义之人，而入有义之国。」遂班军而还，郡并获全。

10华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，
两不失雍熙之轨焉。

11管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同
席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」

12王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张
曰：「王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。」

13华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：「幸尚宽，何为不
可？」后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：「本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急
相弃邪？」遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

14王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱
树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪
前请死。母于是感悟，爱之如己子。

15晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

16王戎云：「与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。」

17王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：
「卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。」仲雄曰：「和峤虽备礼，神气不损；王戎
虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。」

18梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫
者。或讥之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「损有余，补不足，天之道也。」

19王戎云：「太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其
言。」

20王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：「若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性
之讥。」

21王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数
百万，戎悉不受。

22刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。

23王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：「名教中自有乐
地，何为乃尔也？」

24郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外
生周翼二小儿往食，乡人曰：「各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。」公
于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职
归，席苫于公灵床头，心丧终三年。

25顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：
「岂有终日执之，而不知其味者乎？」后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所
以，乃受炙人也。

26祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母吹爨作食。王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取
为中郎。有人戏之者曰：「奴价倍婢。」祖云：「百里奚亦何必轻于五□（羊殳）之皮
邪？」

27周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫
至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。王曰：「胡威之清，何以过此！」即启用为吴兴郡。

28邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所
由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终
身，遂不复畜妾。

29王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相
语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，
丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。

30桓常侍闻人道深公者，辄曰：「此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜
说之。」

31庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：「卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己
而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？」

32阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，
叹曰：「吾有车，而使人不敢借，何以车为？」遂焚之。

33谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而尤未已。太傅时年七八
岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：「阿兄，老翁可念，何可作此！」奕于是改容曰：「阿
奴欲放去邪？」遂遣之。

34谢太傅绝重褚公，常称「褚季野虽不言，而四时之气亦备。」

35刘尹在郡，临终绵□（啜口换忄），闻阁下祠神鼓舞，正色曰：「莫得淫祀！」外
请杀车中牛祭神，真长曰：「丘之祷久矣，勿复为烦！」

36谢公夫人教儿，问太傅：「那得初不见君教儿？」答曰：「我常自教儿。」

37晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日
行，以手板批杀之，抚军意色不说。门下起弹，教曰：「鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损
人，无乃不可乎？」

38范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：「痛邪？」答曰：「非为痛，身体
发肤，不敢毁伤，是以啼耳。」宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。
如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：「人宁可使妇无
□（衤军）邪？」范笑而受之。

39王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：「由来有何异同得失？」子敬云：「不觉
有余事，惟忆与郗家离婚。」

40殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖
之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处
之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。」

41初，桓南郡、扬广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。尝因行散，
率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。

42王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居
处饮食，每事有降。时人谓为「试守孝子」。

43桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所
戮，先遣人语云：「若谢我，当释罪。」企生答曰：「为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未
判，我何颜谢桓公？」既出市，桓又遣人问：「欲何言？」答曰：「昔晋文王杀嵇康，而嵇
绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。」桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在
豫章，企生问至，即日焚裘。

44王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：「卿东来，故应有此物，可以
一领及我。」恭无言。大去后，既举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，
曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉恭，恭作人无长物。」

45吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦
饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂
带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯
孝之报也。

46孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，着重服，竟日涕
泗流涟，见者以为真孝子。

47吴道助、附子兄弟居在丹阳郡，后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，
号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康
伯曰：「汝若为选官，当好料理此人。」康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀
制，小吴遂大贵达。

Answer 2

唐睢不辱使命(节选)

秦王怫然怒，谓唐睢曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐睢对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐睢曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐睢曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，慧星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1、解释下列加点词。

(1)仓鹰击于殿上( )

(2)长跪而谢之( )

2、翻译下面文言语句。

寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

3、外交辞令往往委婉含蓄，隐藏着“潜台词”，听话者应仔细揣摩，才能灵活应付。请揣摩下列各句，说说其“潜台词”是什么。

(1)公亦尝闻天子之怒乎？

(2)与臣而将四矣。

4、用自己的话简要回答：唐睢是怎样让秦王理屈词穷的？从中可以看出唐睢是个怎样的人？

5、列举我国历史上两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

———2004年湖北黄冈市中考试题

答案：1、(1)“仓”同“苍”，青色(2)道歉2、我明白了：韩国、魏国灭亡，可安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。3、(1)你最好是将你们的土地奉送给我，不然的话我将发怒，那后果将不堪设想。(2)我将效法他们三人，与你同归于尽。4、首先，唐睢针锋相对，寸步不让，用“布衣之怒”来对抗秦王的“天子之怒”。其次，唐睢列举了三个布衣之士的例子来反驳秦王。最后，唐睢“挺剑而起”，以死相拼，舍生取义，挫败秦王。唐睢是一个有勇有谋、不畏强暴、敢于献身的人5、例：①墨子；阻止公输盘和楚王攻打宋国。②晏子；出使楚国，令楚王自取其辱。③诸葛亮；舌战群儒，联吴抗曹。

Answer 3

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