总的来说，我认为，人会笑的精神部分上的原因是：因为他说的话你没有想到。这里面分两部分：第一部分是你认为他说的话在这个场合本来是不该出现的，但是这句话出现了。第二种情况是作为“我”来说，他的行为（或者语言）是我在完全没有想到过并且不可能想到过的言行举止。 而这两种“没想到”能让人笑的前提基础有两个：
第一个是：这句话不会对我本体造成精神上的伤害，换句话说，就是这句话是和我本人没直接关系，或者不会在精神上或者生理上伤害到我本人的，我才会笑出来。这其中包含的范围很广：比如说有一个乞丐脏兮兮的在马路上表演讨钱。在这点上他并没有伤害到我，但是会产生对其的厌恶情感，由此就不可能产生笑的出现。但是如果是一个化浓妆的小丑在马路上表演并且讨钱 。在心里生理上他并不会让我觉得有负面情绪 ，也就会有可能产生笑的因素 第二。所有的笑话和听众的思路必须有相互的联系，才会有笑的产生。不然的话，只能产生诧异！而不是笑 一个外星人突然出现在你面前给你跳街舞你不会有任何的笑。但是你的老妈突然出现在你面前给你跳了一段街舞……总的来说，我认为：善意的，有关联的出乎意料 就是人会笑的根本原因。有人可能会问，那如果我觉得他说的那句话我想到过的？为什么还是会笑？我认为这个问题的回答应该是这样的：那是因为你没有想到过他真的会说出口来（或者作出这个行为举止来）这么来说吧。你把一个笑话看了10遍以上 然后你再看一遍 。 请问你还会觉得这个笑话好笑么？不会了。因为所有的笑点都已经在阅读前半段话的时候彻底的知晓了最后会发生什么可能在看第二遍的时候还是会笑 会笑的原因是你还没有完全的反应过来 想到 并且熟悉最后的哪一个出乎意料的笑点。一旦看了多遍，听众都知晓接下来会发生什么，也就不存在会让人发笑的笑话或者言行举止了。这也就产生了我们所谓的：“冷笑话”。 他分明是一个笑话，但是听众没有笑。原因就是 他们没有反应过来这个笑话哪里可以引发他们笑。 一旦想到了这个笑点，但是觉得很奇怪，这就属于诧异了，也就从根本上产生不了笑了。或许他们已经很早的就看过这个笑话了 我认为笑是不可能是本体的生理反应，因为在不同的笑话面前，有的人会笑有的人不会笑。这就取决于受众的历史经验和想象力了。在一定程度上我认为，笑是处于大脑的一种自然的反应，如果自己对自己不利，一定不会有自然的笑会出现。如果对自己有利或者不会伤害到自己的语句，想到过，就不会笑 ，没想到过 ，就会有一部分的笑产生。
《裸猿》中有详细论述。人类在遇到疑似危险的情况后会紧张，然后又确认不存在危险，这时笑就能够缓解紧张及其他不良反应，成为一种补偿机制。例如人听到一个笑话，首先这个笑话是他没有预料到的，他会有一瞬间的紧张，然后等他发现这句话没有对他构成威胁的时候，他就会笑，以便缓解不适的情绪。人生是为了生，是积极的，笑应该是常态。此外，其他动物有足够面部肌肉的貌似也可以看出些许表情的，并非只有人类才有笑，只是人类对人类的笑能察觉的程度更高吧。从生理上说，也许是大脑快乐时候分泌的什么物质造成了面部某些肌肉的牵动而造成了笑，所以有时候笑是忍不住的，憋住了也会满脸涨红，或者很累。
佛洛依德理论中相关的内容： 幽默是以社会允许的方式表达出被压抑的思想。通过幽默，个体可以不须恐惧自我和超我的反击，自由表达他的攻击或性欲，而笑声中反映了一个人的原我欲望的东西。不过在讲清楚这个问题之前，我必须说明一个思考问题的原则：就是无论是任何事情，我们都应该透过现象看本质。这句话听起来像废话，但是理解起来并不容易，因为现象就跟地球的半径一样那么厚，你艰难的穿过了地壳，以为到地核了，其实还在地幔。这其中又有各种学家的包装，心理学家，生物学家，还有什么性格分析专家等等，他们某种程度因为缺乏对本质的理解，所以在讲述上只是对现象这一问题又包裹了一层，通过他们的讲解，你穿过的正是他们包裹的起来的那一层。下面进入正题先说结论：笑的根源就在于，人的客观认识与脑中抽象概念不符合的时候，就产生了发笑。
