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《鬼谷子》第一篇,第一句,是“奥若稽古”还是“粤若稽古”?求正解!!
如题所述
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推荐答案 2012-03-28
是粤若稽古
典籍
粤若稽古 (yuè ruò jī gǔ)
解释:粤:助词,与“曰”通:顺;稽:考。顺考古代之道理。
出处:《尚书·尧典》:“曰若稽古帝尧。”孔安国传:“若,顺;稽,考也。能顺考古道而行之者帝尧。”
示例1:~,崇德象贤,统承先王,修其礼物。(唐·杨炯《酅国公墓志铭》)
示例2:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。《鬼谷子•捭阖第一》
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其他回答
第1个回答 2012-01-03
应该是“粤若稽古”。粤若,古人多用于句首,以起下文的发端词,无词义;稽古,考察历史。
第2个回答 2012-01-03
是奥若稽古 整句话译文为纵观古今历史 奥为浩瀚
第3个回答 推荐于2017-11-24
书多 版本多啊 内容乱 (跨自己的人多)
自己理 自己看
举一反三 人类思想才不乱
朋友 我在新华书店买了本鬼谷子 原文 “ 奥若稽古………………”
马上 解释的时候写作 “粤若稽古 …………”
拿去问老板 老板解释道 “ 这是有名文学家翻译的 不会错 绝对正版 ……)
个人 认为 原文不重要 重要 是自己 “头脑”重要本回答被提问者采纳
第4个回答 2012-01-14
过路
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《鬼谷子》第一篇,第一句,是
“
奥若稽古
”
还是
“
粤若稽古
”
?求正解!!
答:
版本多啊 内容乱 (跨自己的人多)自己理 自己看 举一反三 人类思想才不乱 朋友 我在新华书店买了本
鬼谷子
原文 “
奥若稽古
………”马上 解释的时候写作 “
粤若稽古
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《鬼谷子》
捭阖
第一
(原文附译解)
答:
《鬼谷子》捭bǎi阖hé
第一 奥若稽古
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及阖今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守...
《鬼谷子》
纵横之术原文和翻译
答:
《上卷》:<捭阖第一>(原文)
粤若稽古,
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古之今,其道一也。[br/]变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。[br...
《鬼谷子》第一
章,捭阖第一(一)
答:
【原文】
粤若稽古,
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户。筹策万类之始终,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。胡圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,...
《鬼谷子》
原文是“观阴阳之开阖以命物”
还是
“观阴阳之开阖,以名...
答:
《鬼谷子》
又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文化中的一朵奇葩,历来被人们称为“智慧之禁果,旷世之奇书”原文是:
粤若稽古,
圣人之在天地间也,为众生之先。(观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。)筹策万类之终始,...
粤若稽古
什么意思?
答:
粤若稽古的意思是顺考古代的道理。一、出处 鬼谷子
《鬼谷子
·捭阖
第一》
:“
粤若稽古,
圣人之在天地间也,为众生之先。”译文:考察过去的历史,生存在天地之间的圣人是芸芸众生的先导。二、若 释义:顺从。引证:鲁迅《书信集·致郑振铎》:“书店股东若是商人,其弊在胡涂,若是智识者,又苦于太...
鬼谷子
捭阖
第一
解读
答:
鬼谷子
捭阖第一解读具体如下:1、“捭阖”这两个字,可能不容易认,读音,就是百合。指的意思,就是开与合,意思就是张驰有度,进退之法。2、“
粤若稽古
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物。”这
一句,
讲的是上古时期的圣人,作为领导和教化民众的先驱,所以由伏羲氏开始,仰观...
粤若稽古,
圣人之在天地间也,为众生之先。是什么意思
答:
天才啊,这样都能解释出来!这一句话是出鬼谷先生的名著
《鬼谷子》
中的一句话;
奥若稽古
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,...
鬼谷子
书文言文
答:
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。 《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此电子文本为道藏本,取自萧登福先生之《鬼谷子研究
》1《鬼谷子》
捭阖
第一
奥若稽古
圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守...
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