佛教不相信灵魂 那轮回的本体是什么 到底上天堂下地狱的是什么

Question

刚开始看看佛教的东西 在解释的时候谈到佛教的八识 但是没有直接回答这个问题啊 求指点

Answer 1

不是佛教不相信“灵魂”，而是为了避免一些人因为“灵魂”一词而执著于“常”，以为宇宙中有一个永远不变的东西（即俗称之“灵魂”）在。其实，佛教用“神识”或者“阿赖耶识”来取代通常所称的“灵魂”，就是为了破除愚痴无智的人对于万有的“执实性”。因为“阿赖耶识”里的种子，遇到一定因缘便会起现行，成为一股生生不息的力量；而一切生命的实质，则是一种“相续”而已，从根本上讲，那是缘起性空的假有。佛，因其大彻大悟，知道万法唯心，万法本空的真相，所以，用“神识”一词来代替“灵魂”，以别于死后什么都没有的“断见”和人死之后有不变的灵魂的“常见”；而轮回的本体，从来没有生灭，所谓“轮回”，只不过是无明妄动的心的“相续”而已，这就是修行佛法者常引用的一个名句的内涵：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”；还有一句，就是“万法本空，因果不空”（宇宙万有的本质是空性，是幻有；但一切都依据“心作心是”的法则，随众生心，应所知量，自因自果，相续不断）。
看看《楞严经》，便会彻底明白宇宙人生的生成与转换原理，比现在的科学家不知道高多少！

Answer 2

按照佛教的意思其实人是有灵魂的，但是修佛后就不能叫灵魂。修到最后把灵魂修没了，就见到如来了，就见到佛了。因为一切相都不是相，是名一切相。看不透这一点见不到如来

Answer 3

第八识：阿赖耶识，就是时间！时间就是法藏。大千世界都在这法藏里！这个东西不消失的原因是大千世界的法藏没有消失！再说佛教也没有不相信灵魂，只是换了个说法而已！叫心！叫自性！追问

我看的“正信的佛教” 人就明确的说佛教不承认有灵魂
第八识着呢么就是时间呢？ 我看的那个说“第八识是一切业种业因的仓库” 这句话的解释倒是好懂
但是不管是你说的时间 还是他说的那个“仓库” 都说不通啊 那到底是什么去了天堂享福 什么去了地狱受劫呢

追答

是“自心”去了天堂或地狱！也就是你说的灵魂！也叫“自性”！这个上文提到了！

Answer 4

第八识，阿赖耶识。就是一个信息储存库。把累生累劫所做的事都贮存在里面。不是时间。

Answer 5

朋友应该先了解佛教的缘起观。
因为一切有为法都是缘起的，具有无常性，所以没有一个不变的“灵魂”存在，也就是说，轮回存在，但是没有本体。
一切希求升天堂、希望有为法永恒不变都是妄想。