语文是什么?我曾经这样干百次地问过自己。
曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；
曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；
曾经以为，语文就是训练学生学会听、说、读、写；
曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验。
这是著名特级教师王崧舟在“语文的审视”中的一段话。语文是什么?或许一千个语文老师就有一千种答案；或许昨天、今天、明天的语文会有着不同的答案。这不是永恒不变，但却是我们每位语文老师都无法回避的问题。对此，谈谈我理想中的语文课。
一、预设与生成相得益彰
我们说凡事预则立，不预则废。预设是教学的基本要求，因为教学是一个有目标、有计划的活动。教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排，这是上好一堂课的关键。但是在语文课上会遇到许多不确定的因素，需要教师巧于应变，用智慧启迪，用妙语点拨，使课堂充满生成的魅力。
打个比方，预设与生成就如同做一盘菜，材料准备好了，步骤酝酿好了，但在操作过程中火候掌握得怎么样，调料放多少，要根据出现的种种情况随时调整。只有两者相得益彰，才能烧出可口的菜肴。
如一位教师上《卖火柴的小女孩》。大家都沉浸在对小女孩悲惨命运的无限同情中，整个教室气氛凝重，很切合这篇课文的学习。突然，一位学生站起来说：“我旁边的同学在给卖火柴的小女孩涂口红。”教室里一片哗然，先前创设的氛围全没了……这位教师用和蔼的语气说：“在这又冷又黑的大年夜晚上，你们想，光着脚卖火柴的小女孩会涂口红吗?小女孩盼望的是口红吗?她最需要的又是什么呢？”这位教师此一问又把学生拉回到了课文中，而且直楔文章的主旨。
如果以上案例让我们看到的是教师的教学机智，化干戈为玉帛，那么，孙建锋老师在教《做一片美的叶子》时抱起孩子的那一刻，已不能用教学技巧、教学机智来概括，它饱含着孙老师对孩子深深的爱。
在对话交流中，孙老师突然示意大家放下高举的小手，走到一个孩子面前。
师：刚才我发现你一直没有发言，现在给你一个机会，你想说些什么?
生：每片叶子都为大树做出自己的贡献，我的爸爸妈妈……(孩子话未说完就泣不成声)
(这一举措让在场的老师都呆住了。孙老师好像立刻明白了什么，他把这个三年级的孩子抱起来，尽管有些吃力)
师：孩子，我要讲一个珍珠蚌的故事。在海边，有一些很不起眼的蚌，它们的体内钻进了泥沙，特别的痛苦，但它们用自己的宽容和毅力将这些泥沙一层层地包裹，一直把它们变成璀璨的珍珠。孩子，我还要对你说，你的心灵可能受到了伤害，但是，你现在的不幸正是你人生的一笔巨大的财富。
孙老师轻轻放下孩子，用自己洁净的手帕擦去孩子脸上的泪水，并送他回到自己的座位。(整个礼堂掌声雷动)
孙老师没有为了完成教学任务而忽视孩子的感受。关注孩子的异常表现，主动询问孩子，直至抱起孩子，对孩子喃喃细语。这一举措完全出平孙老师的预设，课堂上这一不和谐的音符，在孙老师和谐动情的伴奏下，生发出让人回昧的美。如果说，这是一堂理想的语文课，怎能不让人信服！
二、语言与精神齐飞共舞
语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，为学生打开了一个个广阔而深邃的人类精神世界。语文课的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作者灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着学生的情感，影响着学生的感受和思考，并最终积淀成为学生的价值观、人生观。
综观我们的语文教学，多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之产生了支离破碎的阅读分析，或人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文课是”戴着镣铐跳舞”，少了真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门高深莫测的“学问”。
其实，“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。语文内容本从生活中来，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。语文就是以语言为载体，生动形象地反映生活，揭示人生真谛，陶冶学生情操。学生通过阅读走进课文，与作者交流、与文本交流，从而不断地提高自己的语文素养和人文素养。但是有的语文教师为了所谓的“尊重学生独特体验”，而置文本价值于不顾，这是不能让人接受的。
一位教师在总结《乌鸦喝水》一文时问：你觉得这是一只怎样的乌鸦？
生1：乌鸦爱动脑筋，它很聪明，自己想办法喝到水，他想的办法真好。
生3：乌鸦不讲卫生，小石子放进水里多脏呀!
生4：乌鸦不太会动脑筋，找根吸管喝水多方便。
生5：乌鸦的叫声烦人，还上过狐狸的当，真笨。
这位教师对每种答案都给予了肯定，特别是对后三种意见大有赞赏之意，这不得不值得我们深思：我们说每篇文章都有它的教育意义，难道《乌鸦喝水》的作者是想告诉小朋友乌鸦不聪明，乌鸦的叫声烦人吗?这根本就是本末倒置!这样的“创新”，这样的”尊重学生的独特体验”，完全背离了文本承载的教育价值，与《课标》相悖——新课程非常重视培养学德情操和健康的审美情趣，培养学生形成正确的价值观和人生观。
再如，浙江省第四届”教改之星”宣敏老师上《田忌赛马》时提的一个问题也有此嫌疑。师出示：从刚才的情形看，大王的马比你的快不了多少。
教师首先让学生对“快不了多少”进行了理解，然后问，田忌有没有听懂孙膑的话?(没有)师：田忌真是——(生答：真笨，真傻。教师补充：真不动脑筋。)有几个同学还在小声议论着田忌真没脑子。我们说田忌笨，田忌傻吗?根本不是。教师这一问题真是多此一举，不仅没对领悟课文主旨有帮助，反而把学生领进了一个岔道，背离了文本承载的教育意义。
三、感悟与对话使课堂闪现智慧
感悟，是语文教学活的灵魂。学生对文本没有感悟，那么一切的文本对话，都将成为无本之木，无源之水。新课程提倡“生本”意识，于是课堂上就由教师的“一言堂”，焕然成了学生的“多言堂”，学生在课堂上成为主角，这本没有错。但随之而出现的是学生想的少，没有真正做到静心思考、认真感悟，那又怎能有效地进行对话呢?面观现在语文课堂中的感悟，一是没有给足时间让学生感悟，二是感悟不够深入。众所周知，学生对文本的内化有个过程，需要磨合的时间，思考越充分，个性感受才会越深入。另外，在大多数学生还没有深刻感悟时，个别学生的观点对多数学生近乎空白的思维会起到一定的诱导作用，思维或多或少地会受到限制，不利于整体感悟。
教师要想让孩子们在课堂上妙语连珠，大胆地进行交流、对话，同时又能切入要害，言之有理，除了平时大量的语言积累外，还必须有深刻的感悟作基础。让我们来看看《我的战友邱少云》的两个教学案例。
[案例一]
师：请同学们读读这段话，你读懂了“我”的哪些心情?
(读书声刚落，教师随即请举手的三四位学生回答问题)
生：我从“我的心绷得紧紧的”读懂了“我”的紧张。
师：现在请你“紧张”地读一读。
生：我从“我担心这个年轻的战士会突然跳起来”读懂了作者很担心。
师：现在请你“担心”地读一读。
生：我从“我的心像刀绞一般，泪水模糊了我的眼睛”读出了“我”痛苦的心情。
师：你体会得真好，现在也请你”痛苦”地读一读。
师：同学们，“我”的心理活动变化写得很生动，现在大家清楚了吗?让我们再带着复杂的心情读一读这段话。
(课堂效果：学生读不出那种担心、紧张的心情，致使最后教师问学生邱少云是个怎样的人，学生也只能是贴标签似的说，是个伟大、勇敢、不怕牺牲的战士。)
[案例二]
师：(深沉地说)：请同学们反复诵读这段文字，想象一下，如果你在战斗现场，亲眼目睹你的战友邱少云在烈火中被活活烧死，你的心情怎样?
(有几个学生举手，但教师并不急于迅速让其作答，而是耐心等待更多的小手举起，才从容地请学生作答)
生：我的心如刀绞一般。
师：体会一下，这是怎样的一种痛。
生：如同刀在心口上绞一样难受。
师：课文中指什么像刀绞一样绞着我的心?自读课文，讨论交流。
生：火烧到邱少云身上，我担心他会忍不住痛而大叫起来。我的担心如刀绞一般难受。
生：邱少云被大火活活地烧着，而我又不能救他，这种心情如刀绞一般。
生：看着火苗在邱少云身上乱窜，我真想出手帮他熄灭身上的火，可我又不能。我的心很矛盾，又很心痛和无奈，这如同刀绞一般绞着我的心。
生：我真想大声地说，这样的战友不能牺牲，我觉得心真的很痛……
(学生痛苦地诉说着，有几个眼里还噙满了泪花)
[案例一]中的“对话”形式至上，阅读交流只停留在对语句的表层理解上，教师、学生都没有很好地进入角色，与作者及文中人物进行深层次的沟通和感悟，所以对话交流也显得苍白无力。而[案例二]中，教师创设情境，“如果你亲眼目睹了你的战友邱少云被大火活活烧死，你的心情怎样?”使教者、读者、作者及文中人物的心紧紧地连在了一起，学生的对话交流如同奔涌的泉水，滔滔不绝，他们心中装满了诉不完的哀痛和崇敬。学生深刻地感受到了这生离死别、刻骨铭心的人间真情。
语文凭借多彩的语言、丰富的人文、深邃的哲思、绵延的情感，滋润着孩子们的心田。语文姹紫嫣红，春意盎然。教师要引领孩子步入语文的殿堂，让孩子们去感受、揣摩、体验、感悟和对话交流。语文教学是一门艺术，艺术会随着时代的步伐前进，而我对“理想的课堂”的诠释也会不断地完满。
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