鄙人认为，其原因可能是：
1、稗官野史，真真假假
稗官野史有时更让人着迷，因为它的水分很大，再加上人们喜欢在野史里面添油加醋，所以稗官野史下的历史故事，比正史记载的事情，更加让人津津乐道，如果在还有人，往野史故事中，添加一些云里雾里的“猛料”，那就更让闲暇之余的人们喜欢了。
故此基于以上逻辑，如果真的慈禧，遭到了孙殿英手下的恶待，且有“猛料”。那么这将多吸引人的 眼球啊！同时孙殿英用炸药，炸开了神秘的清东陵的大门，这不更加集齐了，大众喜闻乐见的多种故事元素吗！如果接下来文娱工作者，对孙殿英盗陵的故事，进行七分真三分假的再创作。那就必然会有人相信慈禧的“不幸”了。
2、恶心太后，政治色彩
其次，慈禧太后是掌控了古中国最高权力半个世纪的人，更是近代革命、起义者恨到骨子里的人。毕竟她对清帝国绝对权力的把控能力水平，绝对可以和国史中，有名的秉国女主们一较高下。更有甚者还会胜出。
故此近代革命者，农民义军在为了中国的未来，前赴后继之余。也没有少编排这个女封建主。而如果将这编排，用于斗争宣传，那么对打击两半社会的封建势力，也是，打不过人，也要甩他一脸鼻涕的效果的。故此在这样的背景下，说慈禧死后，遭到奇耻大辱，也就是有人相信了。
3、盗墓阴毒，突破底线
再次，自古乱世，不管是阴毒贪婪的“坟蝎子”，还是冠冕堂皇的“摸金校尉”，无一不是为此墓主财富逐渐突破道德底线的人。故此说变成一个物件的慈禧，被人恶待，怎不会有人信呢！
近代历史上，孙殿英盗墓绝对是对中国历史影响很大的一件事，他对清朝的数座皇陵进行了大规模的破坏。
十全老人，在位时间长达六十年的乾隆皇帝，很不幸，被人扔出坟墓，最终尸首分离。
而最为神奇的莫过于，对慈禧的奸尸了。
据说，孙殿英在打开慈禧太后的棺材后，发现慈禧太后仍然如活着一般，光鲜亮丽，让人忍不住犯罪。
为什么这样的事情会被信以为真呢？
我认为发生这样的事情的可能性还是有的。
首先，孙殿英的部下都是老丘八，要知道在那时这样人是很长时间见不到女人都有可能，在见到慈禧太后的时候为了发泄心中的那团火，是有可能做出这样的事情的。
在古籍记载之中多有类似的情况，《思无邪小记》载：贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，以致不能配食。不知逆贼奸尸，有何乐趣？或藉以洩愤耳。
在此的记载，作者认为所谓奸尸是没有什么乐趣的，当然也确实是这样，所以他认为这只不过是泄愤而已。
甚至还有为了和尸体进行羞羞的行为导致的相互争斗的记载，《搜神记》载：
汉桓帝冯贵人病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。
与一代女皇武则天并立的汉高祖刘邦的皇后吕后，也有同样的遭遇，《后汉书》记载：
赤眉……至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
唐玄宗李隆基的妃子华妃，唐玄宗还在世的时候，坟墓就已经遭到了盗墓贼的关顾，以至于受到了凌辱。据《广异记》载：
开元初，华妃有宠，生庆王琮；薨，葬长安。至二十八年，有盗欲发妃冢。。。。。直达冢中，剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盗等恣行凌辱。
到明清时期，笔记小说之中，这样的记载更是数不胜数：
爱女死，殡于通州别业。守庄奴知其殓厚，盗弃之，见女貌如生，将淫之。
关于奸尸这种极其无人道的行为，其实在众多的记载之中会发现有一个共同点，那就是大多数是盗墓贼的所为。
为什么呢？盗墓贼以死者的物品为生，发死人财，在他们的心里完全不惧怕所谓的生与死，因此对于陵墓中那些栩栩如生的女子，在他们眼里那也只不过是一具发泄变态欲望的工具罢了。
这样的事情是存在的，但却是被万人唾弃的。
在明清两代六百年的历史之中，有专门的律法对此进行规定，“奸尸者死”，但仍然是屡禁不止，人啊，是物种多样性的表现。