尼采《苏鲁支语录》（鲁迅翻译的名字，现在一般翻译成查拉图斯特拉如是说，不过我觉得现在的译本不如徐梵澄（鲁迅的学生）翻译的好） 看哲学和看历史或者文学区别还是大很多，历史是和文学多半还是具有一定的故事性和是非准则的确立。哲学给哲学自己的定义就是反思一切，包括反思智慧，反思知识，反思反思本身。所以哲学当中给不了你任何的答案，不能像历史一样让你明得失，也不能像文学熏陶你的气质。但一旦你陷入诸如“人生的意义何在”之类的问题时，只要你是个独立的，爱思考，爱怀疑的人，你会轻易接受励志书上写的“人生就是努力拼搏，追求理想”，或者文学书上的“一切都是为了爱”么？当然，你得怀疑，得反思，得到源头去，纵观整个哲学史，也就是人对这类问题看法的发展史。本体论，认识论，语言转向，一直到康德对最根本——“我们的认识能力真的能认知世界么”的问题的反思。最后我发现，没办法，我们都没有一个确切的理由来支持我们所谓的真理真的就是真理。那么怎么办？人生的意义难道真的无法寻求或者不存在？
这时我碰到了尼采。当形而上学洞穿了生命的虚无后，该是非理性来建造一切的时候了。我们只需要反方向思维，为什么要为生命寻找意义呢？生命本身才是一切事物有意义的基础啊！是我们的思考方向除了问题，试图用理性来解决超出理性的问题，人是那么的独一无二，为什么就不能嚣张一点站起来说老子就是老子自己的意义呢？
或许很多人都有人生的意义自己决定的概念。但没有经过对认识能力的思考，没有反思过为什么我们能自己决定自己的意义，那么你的信念是不稳固的，是没有经过深思熟虑的。
纯手打，这么多字不容易
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