《边城》简介（选自《沈从文传》）C$95 L
作者：凌 宇
那是20世纪的初叶，这苗蛮杂处的边城，尚未卷入近代中国社会的变乱，到处是一片宁静与和平。它是湘西的昨天，也是整个中国更为遥远的过去的象征。在这乡村凡夫俗子的人生里，还厚积着属于那片土地的古老风俗——一个根源古老民族原始而纯朴的人性凝结。同这世界上其它地方一样，因陈新代谢，老一辈正临近人生的终点——碧溪嘴白塔下摆渡的老船夫已年过70，而生命的新枝正在萌发。如新竹豁裂了外箨，老船夫抚养的女儿的遗孤翠翠，转眼间有了15岁。城里管码头的顺顺，儿子天保和傩送也已长成。这地方的阳光与空气，决定了新的一代与他们祖辈根连枝接。属于这地方男子的勇敢、豪爽、诚实、热情，在天保和傩送身上皆不缺少，他们是“自然”的儿子。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自$`gXUR
然长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一~
样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便/OzH"
把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机dn?
后，就又从从容容的在水边玩耍了。2
然而，自清雍正年间在这里实施“改土归流”以来，伴随对苗民反抗的武力剿灭，一种z
无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里。当年翠翠的母亲——老船夫的独生Ft{
女，同一个清绿营屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。——黄罗寨y/P]U~
那片林子里，立着那可怜的嫡亲祖母，一个苗族妇女的假坟，一'g黄土埋藏着一个民族的5jK}a@
悲剧故事。——屯防士兵顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故ja
意吃了许多冷水，也死去了。老船夫无从理解这悲剧的前因后果。Vlu
这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应由天去负责。Usvs[}
翠翠的祖父口中不怨天，不尤人，心中不能同意这种不幸的安排。到底还像年轻人，说v
是放下了，也还是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事情。摊派到本身的一份说来实在太不h*{
公平！6
翠翠已经长大了。这一代人面临的，又将是怎样一种命运？——沪溪城绒线铺里的“小bc
翠”、杨家嘴那个爱好、怀着某种期待的夭夭、沅水流域吊脚楼上的牛保和妓女……，正各&_b1
自接受着摊派到他们头上的一份命运。8W,
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正因为翠翠长大了，证明自己已真正老了。可是无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既A-ATjr
是她那可怜的母亲交把他的，翠翠长大了，他也得把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚，他m_xY
的事才算完结！3o&Y
然而，人的良好愿望却不免与事实冲突。边城已不是“改土归流”前的边城，那时，这
里的婚嫁，还保留着充分的自由形式。爱情需要的，不是门第，不是金钱，而是从心里流出的热情的歌。而眼下，固有的风俗虽没有完全消失，一种新的变异已经楔入（这种变异在都市现代“文明”的畸形发展里，已占据了主导地位，人已经沦为金钱的奴隶），“常”与<)[wz
“变”在这片土地上，交织成一种复杂的人生形态。老船夫不曾料到，早在两年前的端午TKbA
节，翠翠与傩送二老在河边第一次相遇，傩送已爱上翠翠，翠翠下意识里已朦胧生出对傩送Y
的爱恋。不巧的是傩送的哥哥天保大老也爱上了翠翠。更严重的，是一座新碾坊又加入了这%6
场竞争——团总将它作女儿的陪嫁，正托人向顺顺放口风，要傩送作女婿！…………87'>
另有一个女人便插嘴说：“事弄成了，好得很呢。人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，R
比雇十个长年还得力些。”~
有人问：“二老怎么样，可乐意？”>
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又有人轻轻的可极肯定的说：“二老已说过了——这不必看，第一件事我就不想作那个DlMP\u
碾坊的主人！”“你听岳云二老亲口说的吗？”nr
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“我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡2<eV
船吗？”}5lIC:
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“那谁知道。横顺人是‘牛肉炒韭菜，各人心里爱’，只看各人心里爱什么就吃什么，np
渡船不会不如碾坊！”在这同时，天保想到翠翠，托杨马兵向老船夫探口风。老船夫回答Ryf
说：等他来时你说，老家伙听了笑话后，自己也说了个笑话：“下棋有下棋规矩，车是车u
路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经'同我说。若走的是马路，应当自己作主，站到渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”一切由翠翠自己作主！JZ!g
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——走“车路”与走“马路”（托谋说亲与唱歌求爱），要碾坊和要渡船（追求金钱和^W={`<
忠于爱情），两种不同的民族文化形态发生着强烈的碰撞。具象为婚姻的不同生命形式、不R,s#
同的义利取舍，金钱变异人性与人与自然的契合（封建买卖婚姻与原始自由婚姻）在发生着a%O^
冲突。人类文明的进步，似乎正与道德的退化作代价！这不仅是湘西，而且是整个中国乃至e
全人类深感痛苦又无法规避的历史进程。——天保当真请了媒人，走车路向老船夫提亲。老U?n:Z&
船夫要让翠翠满意，问翠翠对这事的意见。翠翠却不做声。2L
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翠翠弄明白了，人来做媒的是大老！不曾把头抬起，心怦怦地跳着，脸烧得厉害，仍然wE/Gsy
剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然
从容了许多。
老船夫思前想后，明白了翠翠的心事：隐隐约约体会到一件事情——翠翠爱二老不爱大Tmay1P
老。想到这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一8#54
切全像那个母亲，而且隐隐约约便感到了这母女二人共同的命运。©中学语文教学资源网—语文论坛 -- CC
事实证明了老船夫的担忧：端午节龙舟竞渡，团总女儿随母亲来看热闹。“其实是看'g
人，同时也让人看”。而且，这母女二人被安排在顺顺家吊脚楼上“两个最好的窗口”——1
老船夫自然明白一座碾坊对翠翠的威胁：“十六岁姑娘多能干，将来谁得她谁福气！”NYk
“有什么福气？又无碾坊作陪嫁，一个光人！”
为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。待天保~ 4v
明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠67
的心，翠翠便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流p3BThZ
淹死了。顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上qF
对他冷淡了许多。为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。——提W#<
及这点时，一颗受伤的心仿佛被狠狠刺了一下，重复起了隐痛。十多年前，自己的生命处于!\
沉睡状态，一任它在人生浪涛里沉浮，不曾想到自主，也无从自主，任何一种偶然的事变都N}hid
会将自己带向不可知的方向。为摆脱人身的依附，求得自己支配自己的权利，才走出湘西，U6ag!j
进入都市。然而，这“乡下人”的一点愿望，却不为人理解。当自己从深处思索这一生命独=c,]s
立的意义时，终不免与习惯相冲突。自己所属的民族命运，正与自己的相同。千百年来，为O^<Z(v
争得民族自主的权利，血染红了湘西的每一条官路和每一座碉堡。可是，即使甘愿成为附L[V@rm
庸，却不免被视同“化外”。BGo*?>
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老船夫说着，二老不置可否，不动感情听下去。船拢了岸，那年轻小伙子同家中长年话T
也不说，挑担子翻山走了。那点淡淡印象聚在老船夫心上，老船夫于是在两个身后，捏紧拳4
头威吓了三下，轻轻的吼着，把船拉回去了。p
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傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿(
悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一^o
个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。——“偶然”协同“必然”在兴风作浪，它不仅阻碍着人与人心的沟通，而且还隐蔽了事变的内在逻辑。“一切都是命，半点不由O_
人”！“天命”思想障蔽了一个民族理性的进一步觉醒，耗损尽人们抵抗忧患的能力。——rx+
老船夫终于再无力继续启航，静静地躺倒在与他一生休戚相关的古老土地上。xoL!f
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——难道翠翠与傩送这一代人，不可避免地重演父辈的命运，任凭必然与偶然带向一个3cO
不可知的方向？不！他们应当有主心骨，在关系到自己命运的选择上，自主地把握生命的航?`
线。决定一个民族明天的，与其说是“命运”，不如说是“意志”。——Y-t
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中寨人有人来探口风，把话问及顺顺，想明白二老的心中是不是还有意接受那座新碾xu>
坊。顺顺就转问二老自己意见怎样。1@27LQ
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二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。>cQ~A
若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当BU<2
得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船！6rsV%
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两人每个黄昏必谈祖父，以及这一家有关系的问题。?YQ/
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后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。二老的zM*e
唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二]
老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，意思还在\o
渡船，因此赌气下行。祖父的死因，又如何和翠翠有关……凡是翠翠不明白的事情，如今可F@|T1y
全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。}
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翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。然而，这最终的结局将会怎样？这个民族的;l
未来将会如何？时代变动的巨力沉重地压在心头，想将它挪移开去，却终于无从移开。我想uT +e
呼喊，却不知向谁呼喊！……当年，为寻求独立，自己独自来到北平，在不堪想像的困境里8@*5@\
挣扎。信守着自己的选择，在任何情况下都不气馁，依靠一点今天没有希望、明天还可望解qjGgN
决的信念，让时间来证实生命的意义，终于走完了十余年挣扎的历程，摆脱了人身依附，赢:L
得了生命的自由，在与命运的较量中，自己终于赢了。唤醒一个民族重新做人的意识，实现~`IC
人与人、民族与民族间关系的重造，不仅是必须的，而且应当是可能的。在时间的作用下，robaf6
生命必然循着向上的路程，迎来新的发展机运。——到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新AV
修起来了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回&
到茶峒来。g-
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这个人也许永远不回来了，也许明天回来！`
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