爱情只有在畸形的状况下才能体现出它的爆发性。
所谓畸恋，无非就是“非常规化”的恋情。恋爱的实质其实是寻找自我的性别在世界里的认同，一旦一个人寻找到理想化的异性对象，人的性格条例就会起作用，把与之相关和呼应其特性的人物纳入自己求偶的行列中，然后凭着这些理想开始培养感情，这种感情其实与亲情，友情或者其他感情没有区别，只不过加上了自带的浪漫气质和想象空间而变得神秘和新鲜。可是在我看来，没有一种爱情比畸恋更算得上真正的爱情了。因为畸恋的对象通常脱离了自我意识中构造的幻象标准，变得晦涩和沉重，正因为其惊世骇俗和离经叛道而显现出恶之花似的绚丽，又如同入蛊的美酒，让人欲罢不能，一旦踏入畸恋的氛围，通常都比一般恋爱更加偏执坚定，更加义无反顾，结果也更加惨烈。很多人只所以称之为畸恋恰是因为大多数认为这种恋情非常可耻和丑陋，因为爱情应该是健康的，正常的，充满美感的，结果完美的，所谓的郎才女貌，门当户对，爱情必须在世俗的认可中才能得到祝福。恰恰相反，畸恋中的人物因为违背了大多数人心中认定的标准和道德，所以他们也被辱骂耻笑，被视为是怪异行径的另类，甚至被认为是充满罪恶的被上帝抛弃的人。我总结了几种畸恋的类型，并且思考分析之后非但觉得畸恋是罪恶，反而被这种邪恶却强大的力量所感染。
第一：乱伦。韩国电影《老男孩》中的男主角在不知情的情况下与自己的亲生女儿相爱并发生关系，最后知道真相后剪掉了自己的舌头，为自己年轻时候的一点小错误而付出了惨烈的代价。这对恋人的情况充分说明爱情完全和血缘无关，即使是父女也完全是两颗独立灵魂的交融，而血缘关系其实只是一种社会关系，除去血缘关系，两个人的思想是独立的，人格是独立的，人生机遇更是独立的，根本不存在任何关系。血缘关系也只是人类自我保护和繁衍生息的一种手段，除缺生育后代的因素，乱伦只是伦理上的错误，并非道德上的错误，更非情感上的错误！
第二：老少恋。《巴黎最后的探戈》中马龙白兰度和年轻的少女之间的爱情是悲凉的。马龙白兰度不断用颓废的情欲的方式来印证自己的爱情，暗示自己对少女的拥有，充斥自己的孤独，并且宣泄自己无法被认同的世俗化的情感需求。最后马龙白兰度被自己的爱人杀死，结束了这种暮鼓晨钟不断积聚痛苦的爱情。我觉得人在绝望和痛苦时所遭遇的爱情往往就像一剂强行针，当时可以抚慰心灵，过后却让创伤加深。老少恋的最关键因素一定是孤独和恐惧，对青春逝去和人生短促的深层反抗，对自我灵魂自由的渴望。耽溺与老少恋的人往往是非常脆弱敏感和孤单的，并且骨子里充满了叛逆的浪漫主义色彩，夹杂这弗洛伊德理论中的恋父或恋母情结，是人在世界中无安全感而寻求依赖的充分体现。
第三：无望的痴爱。韩国情色电影《美人》是一部拍得相当唯美的电影。男主人公所爱的女人心里却爱着另一个人，可是她爱的人却对她毫不在乎，她只有在男主人公这里寻求温暖和关怀。可是男主人公却似乎永远不能得到她的心。电影的结局拍得很冷静。男主人公把女人爱着的男人杀死了，并且在和女人的交合中将她掐死，却终于在女人临死前听到了女人的一句“我爱你”。绝望的爱情彻底毁灭了对人生的所有期待和欲望，填满了一个人的内心，爱情其实是孤独的心灵的相互的碰撞，没有占有欲的爱情绝对不是爱情，爱情本身的成分就充满了极端和偏激的因素：占有，嫉妒，欲望，永恒……婚姻其实是爱情被充分世俗化，被社会秩序所改造而成的产物。
这三点是大概的分类，其实只要是不容于世俗的恋情都算是畸恋，人们给这些人加以如此的一个“畸”字其实就是希望速速撇清自己所属的类别，告知天下，我是正常的，也是承认了自己对真实自我的妥协。实际上，如果想要成就真实，就必然违背很多繁文缛节，这就是人类生存的最大痛苦，一方面需要社会秩序保障自我的生存空间，一方面又希望充分的精神上的无束缚，忠于自我，并且做到真正的博爱。很多人认为真正的爱情是短暂的，我却认为这恰恰说明这种爱情是永恒的，因为当你褪去造作的外壳，全身心的投入一次感情，你就已经成就了一次自我存在的唯一性。
http://zhidao.baidu.com/question/17808553.html?si=1