人可以永生吗?我怕死.

Question

我有死亡恐惧.想道人死以后什么都没有了.再过几百年.几千.几亿年后都不会再有我了.就算再多钱,再多荣誉有什么用?
每天我都会想这些问题.很痛苦.所以我一直在寻找永生的办法.立志研究生物.希望把自己的DNA改变,让自己永远不会老化.或者把自己的大脑放到一个机器里面(但是脑细胞也会老死的).或者储存我20岁时候的DNA,老了再变回来.
我知道,这些都不太现实.怎么才可以不死啊?只要我大脑意识能够永远存在就好了.
永生的办法我还没寻找到寻找,但是我看穿了一点.各教会的创始人,那些伟大的哲学家起初也是害怕死亡的.所以他们拼命寻找永生之法.但是那是不存在的,不可能找到.所以他们就想象死以后的世界.然后把自己想象的虚幻的世界传给别人.让大家都相信这种世界的存在.他们也就为自己的死找到了借口(他们不是永远消失了,只是存在于另一个世界里---天堂)

Answer 1

人犯罪的代价就是死
永生的方法只有一个，那就是不犯罪
可是不犯罪就必须严格遵守十诫和不能做一切上帝所不悦的事，并且连心里的最微弱的犯罪想法都不能有，凭自己的力量那几乎是不可能的。
所以就必须敬虔地信基督教，靠主的力量尽量做到最好。
这样一来就算在这个世上不能永生，将来还是能永生的（等于说永生必须在您挂一次之后）
不过人还是不要贪图人世间的荣华富贵，因为人生是虚空的，人所追求的是捕风，只有追求主。靠主喜乐，靠主得胜。

参考资料：圣经传道书

Answer 2

佛告大王：汝见变化，迁改不停，悟知汝灭；亦于灭时，汝知身中，有不灭耶？波斯匿王合掌白佛：我实不知。佛言：我今示汝，不生灭性。大王！汝年几时，见恒河水？王言：我生三岁，慈母携我，谒耆婆天，经过此流，尔时即知，是恒河水。佛言：大王！如汝所说，二十之时，衰于十岁，乃至六十，日月岁时，念念迁变；则汝三岁，见此河时，至年十三，其水云何？王言：如三岁时，宛然无异，乃至于今，年六十二，亦无有异。佛言：汝今自伤，发白面皱，其面必定皱于童年；则汝今时观此恒河，与昔童时，观河之见，有童耄不？王言：不也，世尊！佛言：大王！汝面虽皱，而此见精，性未曾皱；皱者为变，不皱非变。变者受灭，彼不变者，元无生灭，云何于中，受汝生死？而犹引彼末伽黎等，都言此身，死后全灭。王闻是言，信知身后，舍生趣生。

参考资料：楞严经

Answer 3

肉身的死亡是不可避免的
但是死亡的痛苦却完全可以避免

很多念佛人求生西方极乐世界,往生时,有的跏趺坐,还有的站着往生,他们会提前知道自己寿终之时。阿弥陀佛会亲自来接引他。在没有往生之前，决定不会遭受横死。

什么叫横死呢？

“救脱菩萨言：大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命，不经苦患。
阿难问言：九横云何？
救脱菩萨言：
若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死，入于地狱，无有出期，是名初横。
二者，横被王法之所诛戮。
三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。
四者，横为火焚。
五者，横为水溺。
六者，横为种种恶兽所啖。
七者，横堕山崖。
八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。
九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。
是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。
复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”

——药师琉璃光如来本愿功德经

Answer 4

生离死别是在所难免,而有些人是永远让人怀念而有些人呢?人们盼他早死.我也怕死.但我没有什么避免的良方,有的只能去过好每一天.本回答被提问者采纳

Answer 5

你可以去修道。道教的核心即是“追求长生不死”，并认为人可以通过自身努力和修行达到与天地同寿。你可以看一些道教的资料。

参考资料：http://bk.baidu.com/view/6683.htm