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《天之道,其犹张弓乎》天道和人道之别,你最认同哪一种,为什么?
如题所述
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推荐答案 2020-03-26
人会凭证自己的心去选择做任何事,但是人再大也大不过天,哪怕是可以改天换地,冲入宇宙也是在天道之内。所以天道包含一切,人道只属于人的道罢了。二者虽有区别但无任何冲突。
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其他回答
第1个回答 2020-03-26
天道无情,人道有情却也无情,我认同天道,因为天道志公
第2个回答 2020-03-26
首先要区分是哪一家的天道观和人道观。人道顺应天道,则天遂能愿。
相似回答
人之
道与天之道
有何区别?
答:
老子的道德经里面的,第七十七章:“
天之道,其犹张弓与,
高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”从这一章的语言,我们可以明显的又从人性的...
《老子
》
天之道,其犹张弓乎
分析
答:
天之道,
不就如同是张开弓射箭一样?高了就得向下按,低了就得向上举,力量大了就得减少力量,力量不够了就得增加力量。天之道,取择富余的补充不足的。人之道就不是这样了,取择不足的奉献给富余的。谁能在富余的时候奉献给天下?只有修道功成身遂的人。【解析】天之道如何的不可思议?用张弓...
读《道德经
》
第七十七章有感“逆
天道
而行的
人道
”
答:
天之道就是天道,就是自然的规律
。老子认为天道是最完美的,也是最公平无私的。它掌握、调控着万事万物的运行发展规律,具体些说就是“损有余而补不足”。二、人之道 “人之道则不然,损不足以奉有余”。人之道就是人道,是人们世界的规律,也可以说就是人类社会的法则。而人类社会的法则就是人...
老子
天之道其犹张弓乎
分析
答:
解释:天道不就像拉弓射箭吗?全文大意: 此章通过对比,指出自然规律是损有余而补不足,人世则与之相反,进而赞美了有道者不同于世俗的行为。《老子》先秦道家典籍﹐又名《道德经》。相传是老聃隐居之时过函谷关应函谷关关令尹喜所请而著,主要阐述自己的思想与社会经验等。道德经分上下两篇,原文上篇...
《道德经
》
第七十七章——
天之道,其犹张弓与
!
答:
一、原文 【通行本】
天之道,其犹张弓与
!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【帛书】天之道,犹张弓也。高者抑之,下者举之;有余者...
老子《道德经
》
中的道是
什么
意思?
答:
天道天道
就是世间万物、宇宙空间所遵循的一种统一的自然规律,也可以说成是自然法则,这种法则之大,真正达到了顺之者昌、逆之者亡的地步。就好比人类世界,由于某些人的贪婪破坏了自然生态环境,这就是违反自然法则的行为,从而导致了越来越多的自然灾害惩罚。而且“天道”是开天辟地的根本,...
天知道
其犹张弓与
.高者抑之,下者举之。
答:
天道公允,不偏不依,它不是和弯弓射箭所显示的道理一样吗?如果高于靶心就要把弓压低,如果低于靶心就要把弓抬高.—老子《道德经》第七十七章。
天之道,其犹张弓与
全文翻译是
什么?
答:
第一层:“天之道
其犹张弓
欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。”以“张弓”为喻,总结出天道“损有余而补不足”维持平衡的特点。第二层:“
天之道,
损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。”拿
人道与天道
对比,突出“人之道”背离“损有余而补不足”的天道。第三层:“孰能有余...
天之道,其犹张弓与
全文翻译是
什么?
答:
天之道,其犹张弓与
原文:
天之道,其犹张弓
欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。是以圣人为而不恃,功成而不居,其不欲现贤也。出自:春秋老子《道德经》 第77卷 词句注释:[1]抑:压低。[2]人之道:大自然...
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