"独行谭底影，数息树边身"这句话的意思是孤独的行者在路边的水潭旁默默注视着水中的倒影，疲倦的旅人数次倚树小憩。“独行潭底影，数息树边身”，出自唐代著名诗人贾岛创作的一首小诗《送无可上人》。这两句，是贾岛生平得意之语。宋魏泰《临汉隐居诗话》谓贾岛自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这首诗以优美的言语描写了诗人在秋雨初晴之际，送别无可上人时的情景，表达了诗人对无可上人的赠别之情，同时也用离别凸显出了诗人自己的孤独之感。全诗如下：送无可上人【唐】作者：贾岛圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。试译成白话文：雨后阳光照着美玉一般的山峰特别清新，它送别茅屋中的客人。客人带走的仅仅是一坛拂尘，蟋蟀用歌声表达它亲切的离情。独行人惟有潭底的影子伴随，疲倦了也只有一次次靠着树身。终因神往自然界的山水，选择天台作为近邻。冯至先生写于1935年的散文《两句诗》一文中，对“独行潭底影，数息树边身”两句诗作了现代的新诠释。他说：中国古人常常提到明心见性，这里这个独行人把影子映在明澈的潭水里，绝不像是对着死板板的镜子端详自己的面貌，而是在活泼泼的水中看见自己的心性。——至于自己把身体靠在树干上，正如蝴蝶落在花上，蝶的生命与花的色香互相融会起来一般，人身和树身好像不能分开了。我们从我们全身血液的循环会感到树是怎样从地下摄取养分，输送到枝枝叶叶，甚至仿佛输送到我们的血液里。(里尔克有一篇散文，他写到在他靠着树时，树的精神怎样传入他的身体内的体验。)这不是与自然的化合，而是把自己安排在一个和自然声息相通的处所。冯至先生第一次以德语诗人里尔克的观点,解读了这两句一千多年前的古诗,显示出诠释学方面的创意。
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