鼻烟壶的当今价值如何？

Question

如题所述

Answer 1

鼻烟壶是盛鼻烟的容器，而烟草源于美洲印地安，后被欧洲到美洲探险的旅行家发现，带回欧洲，很快流行一时。当时法国宫廷里上至国王、王子、公主，下至仆人，都竞相吸闻鼻烟，把此举当成一种时髦。

十六世纪后，鼻烟通过欧洲、菲律宾、日本、朝鲜传入中华东北地区，那时的游牧民族在马背上无法用烟筒吸烟。因此鼻烟的传入正适合他们野外吸闻特点，为了让鼻烟壶具备坚固，不怕摔碰，游民们用各种玉器、金属、骨角材料来制作鼻烟壶。

虽然鼻烟和鼻烟壶不是诞生于中华，是地地道道的舶来品。在最开始传入中华后鼻烟只是在达官贵人间流传，对于贫苦的平民来说，这物件不是刚需品。到了后来，有流言说鼻烟可以预防瘟疫，。博物馆征购《151.*673.0+65-66》一时间，上到皇帝，下至百姓，吸闻鼻烟甚是风行。虽然鼻烟还是那堆鼻烟，但阶级社会，身份有别，一些达官贵人为了显示高贵的地位，就从装鼻烟的小罐子下手，所以，清朝时期才会有那么多精品鼻烟壶。匠人对材质的把握可谓举世无双，珠宝玉石玩了上千年，材料都是现成的，鼻烟壶之于其他艺术品，区别，仅在于工艺。玉的、贵石类的、贵金属类的，果实种核的，竹木根茎的??经过艺人的巧手，均能变成精美的鼻烟壶。

内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。最开始的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，后来，艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。

《福禄寿喜》美人壶

内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大流派，其中京派的历史最为久远。

70年代初以刘守本为首，经过多年努力，形成了新京派内画。新京派内画的特点是：用料讲究、壶型美观、画工精细、题材生动、色泽古朴、雅俗共赏。

鲁派内画艺术是一种古老稀有的传统手工技艺，鲁派的特点是能够利用瓷器上用的釉彩在鼻烟壶的内壁上作画，然后烘烧形成内画鼻烟壶的瓷釉画，即使盛水画面也毫无受损。

粤派以艳丽的色彩和装饰风格著称于世，他也是一个年轻的派系，粤派在广东汕头，代表人物为吴松龄。

冀派内画创始人是王习三大师，拜著名内画艺人叶?祺和叶晓峰为师，师承名门。冀派使用的内画工具为王习三首创的金属杆钩笔，笔杆直弯，随创作需要任意改变。冀派内画的风格可概括为：立意深邃、构图严谨，线描技法丰富、设色协调精润、书画并茂、雅俗共赏。其艺术特点是立意深远，气韵生动，布局巧妙，线描设色浑雅丰富，博物馆征购《151.*673.0+65-66》有国画色和油画色结合的表现手法，摹拟多类型多画种的各种画面效果。在其携子王又三联袂打造的《福禄寿喜》美人壶中，冀派内画技艺勾画的淋漓尽致。

《福禄寿喜》美人壶（背面图）全套

《福禄寿喜》美人壶载体是选用晶莹华贵的水晶壶，制壶师磨制了4个精美的漂膛壶”（又称水上漂）折方式烟壶，“水上漂”壶的壶壁仅厚1毫米多、放入水中不下沉，作素壶，晶莹华贵、统一庄重。人物绘制技法以中华肖像之水墨勾线平涂法为主，面部着色吸取西洋油彩画法，中西融合并用绘制福仙、禄仙、寿仙、博物馆征购《151.*673.0+65-66》喜仙和中华古代四大美人，人物不仅古朴典雅。整个画面浑然一体、绮丽无比。融合中华的人物、仕女、动物、花鸟绘画、书法、雕刻、花丝镶嵌七大工艺于一身之大作，尤其是福禄寿喜、四大美人肖像的绘制中，融入了人物的气质神韵，又强化了国画中的线条轮廓，将两种技法融合得恰到好处。

《福禄寿喜》美人壶

人物肖像在绘画中最难，内画肖像贵在传神，画一个人容易，表现人物的内心却很难。《福禄寿喜》美人壶中四位神仙和四大美人肖像更是难上加难，因为是神话和古代人物，创作者只能根据古代的诸多画像，博物馆征购《151.*673.0+65-66》从他们各自的生平事件去揣摩他们的性格特点，再进行绘画创作，要达到精、准、传神的境界无不体现创作者的深厚功力的艺术造诣，即使用放大镜欣赏，鼻烟壶内画放大数十倍后仍是一幅不变形的美图。

《福禄寿喜》美人壶（背面图）

《福禄寿喜》鼻烟壶集历代文化艺术于一体。壶身正面绘制福星、禄星、寿星、喜星等四位仙家人物肖像画，背面以四季花卉牡丹、荷花、万寿菊、红梅和四仕女肖像画一一对应，博物馆征购《151.*673.0+65-66》以中华肖像之水墨勾线平涂法为主，面部着色结合西洋油彩画法，人物眉目传神，发丝、胡须根根可见，丝丝分明，内画水晶球内绘九鱼聚财图，也叫石来运转图，寓意年年有余、合家兴旺。

《福禄寿喜》美人壶（正面图）全套

《福禄寿喜》美人壶工艺精巧，冀派开山鼻祖携子联袂打造，其收藏价值可见一斑。