战国时赵国国君赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。
其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
中心思想：《赵武灵王胡服骑射》出自北宋司马光《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事，故事主要围绕赵武灵王与重臣公子成之间的争论展开，主要通过两个方面的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。
扩展资料：
文章的意义：
《赵武灵王胡服骑射》具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，现代社会看来，尤其值得肯定，值得学习。
作者：
司马光（1019—1086），北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城地区夏县）人，汉族(但宋人袁说友著《成都文类》记载，司马光是在他父亲司马池任光山知县时，生于县衙官舍的，该观点已为当今主流，多数专家学者认同）。赠太师、温国公、谥文正。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
参考资料来源：百度百科-赵武灵王胡服骑射
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第1个回答 2011-02-13
胡服骑射
是战国时赵国国君赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
是战国时赵国国君赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
第2个回答 2011-02-11
当楚国正在遭到秦国欺负的时候，北方的赵国倒在发愤图强。赵国的国君武灵王，眼光远，胆子大，想方设法要把国家改革一番。
有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山(古国名)，北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦(古部落名)。我们要不发愤图强，随时会被人家灭了。要发愤图强，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人(泛指北方的少数民族)短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？”
楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？”赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。”这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。”肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。”第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。
赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，头脑十分顽固。他听到赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想。于是，赵武灵王派人去请公子成说：”家族听命于长辈亲属，国家听命于君主。现在我让国人改换服饰，但是叔叔您却不穿胡服，我害怕天下人会议论的。治理国家有一定的规律，是以有利于百姓为根本；从事政治有一定的原则，政令得以施行为最主要。修明德行必须先让百姓议论明白，贯彻政令首先要使贵族信服奉行，因此希望仰仗叔父的声望来成就更换胡服的功业。“公子成拜了两次叩头至地说：”我听说中原地区，是圣人所教化的，是礼乐所施用的，是胡人所参见跟赴的，是蛮夷族所取法效仿的。现在赵王却舍弃这些而沿袭胡人的服饰，改变自古以来就有的规则，违逆百姓的心思，我请赵武灵王对此事深思熟虑啊！“使者将公子成德这番话回报给赵王。赵武灵王亲自前往请求公子成说：”我们赵国东边有齐国、中山国，北边有燕国、东胡，西边有娄烦、秦国、韩国接壤。现在却没有骑射准备，那么怎么能够守在国%C
有一天，赵武灵王对他的臣子楼缓说：“咱们东边有齐国、中山(古国名)，北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦(古部落名)。我们要不发愤图强，随时会被人家灭了。要发愤图强，就得好好来一番改革。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂，干活打仗，都不方便，不如胡人(泛指北方的少数民族)短衣窄袖，脚上穿皮靴，灵活得多。我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你们看怎么样？”
楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？”赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人那样骑马射箭。”这个议论一传开去，就有不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办。”肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”赵武灵王听了很高兴，说：“我看讥笑我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。”第二天上朝的时候，赵武灵王首先穿着胡人的服装出来。大臣们见到他短衣窄袖的穿着，都吓了一跳。赵武灵王把改胡服的事向大家讲了，可是大臣们总觉得这件事太丢脸，不愿这样办。
赵武灵王有个叔叔公子成，是赵国一个很有影响的老臣，头脑十分顽固。他听到赵武灵王要改服装，就干脆装病不上朝。赵武灵王下了决心，非实行改革不可。他知道要推行这个新办法，首先要打通他那老叔叔的思想。于是，赵武灵王派人去请公子成说：”家族听命于长辈亲属，国家听命于君主。现在我让国人改换服饰，但是叔叔您却不穿胡服，我害怕天下人会议论的。治理国家有一定的规律，是以有利于百姓为根本；从事政治有一定的原则，政令得以施行为最主要。修明德行必须先让百姓议论明白，贯彻政令首先要使贵族信服奉行，因此希望仰仗叔父的声望来成就更换胡服的功业。“公子成拜了两次叩头至地说：”我听说中原地区，是圣人所教化的，是礼乐所施用的，是胡人所参见跟赴的，是蛮夷族所取法效仿的。现在赵王却舍弃这些而沿袭胡人的服饰，改变自古以来就有的规则，违逆百姓的心思，我请赵武灵王对此事深思熟虑啊！“使者将公子成德这番话回报给赵王。赵武灵王亲自前往请求公子成说：”我们赵国东边有齐国、中山国，北边有燕国、东胡，西边有娄烦、秦国、韩国接壤。现在却没有骑射准备，那么怎么能够守在国%C
第3个回答 推荐于2018-10-27
赵武灵王的胡服骑射改革采取了以下九项措施：
其一，召骑射，即用优厚的待遇招募会骑马射箭的年轻男子充当骑兵。
其二，在原阳建立骑兵集中训练基地，训练出了一支具有过硬骑射本领的骑兵部队。
其三，收编胡兵，招募楼烦等胡人加入赵国的骑兵队伍，实行以胡制胡的政策。
其四，用胡马，即用北方少数游牧民族的的马匹作为赵国骑兵的战马，这些马长的彪悍，善跑，机灵有耐力。
其五，配备骑兵的武器为长弓和剑矛。骑兵在与敌人远距离时在马上弯弓射箭，短兵相接时就用剑和矛进行刺杀。
其六，换掉帽子，赵王戴王冠，军官戴武冠，士兵戴爪牙帽子，用黑色凌娟制成，以防北方的风沙。
其七，变履为靴，以便于骑马和涉草地。
其八，改重甲为轻甲。把原来铜做的铠甲改为皮革，这样可以轻装上阵，以利于穿山涉险，驰骋疆场。
其九，穿胡服，骑兵上穿夹衣，窄袖；下穿裤子，中间束带。贵族大臣则在腰间束带钩。本回答被网友采纳
其一，召骑射，即用优厚的待遇招募会骑马射箭的年轻男子充当骑兵。
其二，在原阳建立骑兵集中训练基地，训练出了一支具有过硬骑射本领的骑兵部队。
其三，收编胡兵，招募楼烦等胡人加入赵国的骑兵队伍，实行以胡制胡的政策。
其四，用胡马，即用北方少数游牧民族的的马匹作为赵国骑兵的战马，这些马长的彪悍，善跑，机灵有耐力。
其五，配备骑兵的武器为长弓和剑矛。骑兵在与敌人远距离时在马上弯弓射箭，短兵相接时就用剑和矛进行刺杀。
其六，换掉帽子，赵王戴王冠，军官戴武冠，士兵戴爪牙帽子，用黑色凌娟制成，以防北方的风沙。
其七，变履为靴，以便于骑马和涉草地。
其八，改重甲为轻甲。把原来铜做的铠甲改为皮革，这样可以轻装上阵，以利于穿山涉险，驰骋疆场。
其九，穿胡服，骑兵上穿夹衣，窄袖；下穿裤子，中间束带。贵族大臣则在腰间束带钩。本回答被网友采纳
第4个回答 2011-02-11
学习胡人的骑射长处，武器和穿着方面重点革新，大力发展骑兵（改变以往以步兵和甲兵为主的作战态势）。本回答被提问者采纳
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