杜甫的《登高》的确是古往今来的格律样板,难以超越。诗歌,毫无疑问是中华文学史数千年以来,贯彻始终的一大主题。泱泱大唐数百年,堪称历史上闻名遐迩的“诗歌盛世”。在大唐,无数的诗人层出不迭,浩如烟海,其中“诗仙”李白和“诗圣”杜甫堪称牢牢把握住了大唐诗歌界的前两把交椅。其中杜甫诗歌的文学性和文字造诣,是公认的“千古一人”。
有人说,杜甫的《登高》是古往今来的律诗之冠,无法超越。这个赞誉真的名副其实吗?这要从“律诗”这种体裁开始说起。熟悉历史的朋友可能会知道,古诗的发展,分为“古体诗”和“律诗”的两大时期。其中的分野,就是唐代女皇武则天推出格律,改变诗歌古往今来的普遍形式,为诗歌带来的“韵律”的外壳。至于格律的存在到底是好是坏,至今还是许多学者争论不休的话题。我们单从《登高》来看,这首诗被誉为“古往今来律诗第一”,在格律上有着无人可比的极高造诣。
我们如果背诵一遍《登高》,再结合一下“律诗”的几大规定,就能发现杜甫的这首诗,还真的几乎到了一个无法超越的地步。《登高》不仅仅有悠远的意向和令人琢磨不尽的韵味,在对仗和格律上,简直做到了“字字对,句句对”,所谓“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”。大家通读一遍,前句的每一个字,每一个词都和后句遥相呼应。不仅仅是“古往今来格律诗之冠”,我们简直可以把它封为“格律诗的教科书和样板”。
从诗歌本身来看,登高前半部分写景,后半部分以景入情,返璞归真,字字珠玑。这样的绝句,堪称中国的文化瑰宝之一。