都说帝释天生日是正月初九，那本佛经有过记载？都说帝释天是玉帝，哪本佛经提到过玉帝？

Question

如题所述

Answer 1

谁说也不如经文里说过的对  çŽ‰çš‡å¤§å¸å‡ºå¤„要看 道教经文才行

《上清灵宝大法》卷十《三界所治门 · 玄穹主宰》: "昊天上帝，诸天之帝，仙真之王，圣尊之主，掌万天升降之权，司群品生成之机，三洞四辅禁经之标格，至妙无为之神威，乃三界万神三洞仙真之上帝君也。

自三气之天胤三宝之皇胄，高出乾坤之表，生万物而不宰也。三才肇立，气 清高澄，积阳成天，万汇之源，岂应无主 ? 故以形象言之谓之天，以主宰言之谓之帝，故曰玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。

玉皇宝诰

经文

至心皈命礼

太玉皇大帝 ä¸Šå¼¥ç½—无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明⑷。寂寂浩无宗，玄范总十方⑸。湛寂真常道，恢漠大神通⑹。玉皇大天尊，玄穹高上帝⑺。

[注释]

⑴弥罗:即弥罗宫。为玉皇大帝所居住之境。此引指玉皇大帝。

⑵太上弥罗无上天，妙有玄真境:太上，至大至尊。《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经注解》:"太者，至大之称，上者尊崇之号。"弥罗，弥罗宫。该宫在诸天之上，故称无上天。玄真境，玄真原指道的真谛。此指玉皇大帝所居住的仙境，弥罗宫就在此仙境之中。《皇经集注》称:"玉帝天宫，有玄象瑞光，非凡象幻假，永不坏，微难穷，云妙有玄真境。"

追问

主要吧，这个事还是佛教说的，我还就查不着哪本佛经教他们这么说的……我还好奇没有哪本佛经教他们他们怎么就说的这么有鼻子有眼还“正月初九”……我问了不下二十个佛教徒，没一个给我说明白的……

追答

哈哈 谁说是佛教说的 谁说的必须有经文为证 不然都是虚假宣传 玉皇大帝一定是道教经文里说过的 佛教没有提过这个事情

追问

这事不用我说，你后天看，后天就是玉皇诞了，看看佛教怎么说

追答

这个文章看过 不太像是印光法师说的 因为 五不还天 不用回欲界受生 直接往上修行 到罗汉层次就解脱生死轮回了 这个印光法师不可能不知道

追问

这就不好说了，佛教是这么说的，还有，不光是他一个，还有那个宣化上人

连耶和华都搭上了

这位比丘尼还活着，而且有很多视频，她说没说过应该很好查

追答

不 谁说的 也不能为标准 佛教的佛祖说过这个问题 依法不依人 凡事要对照经文原文为好 谁解释的再精彩 如果是错误的 那也是无用之说！！ 建议你找找道教 佛教 经文原文 不是原文说的 不可信············

追问

我现在不就是在找原文么😂

追答

当然不是啊  ä½ æ‰¾çš„都是人说的 听说的 网上的文章 有修改 篡改 和说的不太准确的嫌疑

佛教 找 《大藏经》  é“教看《道藏》

追问

道教我不用找，肯定有，佛教我就是找不着我才问的啊，但跟我要找的着我就不问了

这事捋一下，我知道道教说玉帝是不堕轮回的，他是道教的神仙，道教对他有最终解释权，但佛教一直说他就是帝释天，这个明天你就能看见，明天佛教就号称“斋天”了，但你可以看看佛教斋天的理由。但我查遍佛经也没找到提到“玉帝”的记载，也没看见记载“帝释天生于正月初九”的记载，我才问的。

追答

佛教经文没有说 就没有这个事 帝释天 谁解释也不对 不是佛说不可信

追问

我要是说佛说不可信，就不去翻佛经了，只不过佛教徒造的这个谣，影响太大了。

追答

不能说造谣 只能说不了解 不能评论真假对错 我们保持中立为好

追问

这就算开始了

五台山也凑热闹来了

追答

没事好好学习就行了 不必研究这些 和你也无半点关联

追问

算了吧，都快让人骂到祖宗头上了

追答

那你自愿吧

Answer 2

“都说”是谁？玉帝是道教的，佛经里没有！
关于玉皇大帝的来历，记载在道教经典《高上玉皇本行集经》中。

据说，很久很久以前，有个光严妙乐国，国王年老无子，命令道士建道场，做法事祈祷，半年后王后梦见太上老君护送王子降临。怀胎十月，最后在丙午年的正月初九午时诞生。追问

我知道，我就是好奇，我在任何一本佛经里都没有过关于“玉帝”的记载，佛教是根据什么编造的“玉皇是帝释天”，二者的属性没有一个是相同的。而且佛经里曾经记载过“将非如来所说所讲解说为如来所说所讲是谤佛”，如果佛经里没有这个记载，那么佛教徒这么说也算是谤佛。我也在查印度教和婆罗门教早起经典里关于因陀罗的记载，包括他的生日。

Answer 3

大藏经里有《帝释所问经》追问

没有啊，没看见有正月初九生日，也没看见提到玉帝啊……

追答

我不关注这些，你查查吧

追问

我要查得到我就不问了，没来历的东西是怎么能附会到道教的，《增支部》说：“将非如来所说所讲解说为如来所说所讲为谤佛”，这种东西不能乱传。

追答

我不在意

追问

传妄语都不在意……