白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【译文】到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
扩展资料
1、《陋室铭》创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
2、《陋室铭》鉴赏
《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
谈笑有鸿儒，往来无白丁的“白丁”指没什么学问的人。
出自唐代诗人刘禹锡《陋室铭》，原文是：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现作者交往之雅，从日常交往方面写出“陋室不陋”。
“白丁” 词义解释
① 原指平民百姓，也指没学问的人。
② 犹白徒。本无军籍临时征集起来的壮丁。
③ 病名。Ⅰ出《中藏经》卷三。五丁之一，发于右鼻下，初如粟米，根赤头白，麻木或痛痒，使人憎寒头重。治宜清热解毒，方用五味消毒饮等加减。Ⅱ出《外科启玄》卷二。肺疔之又名。治宜清肺解毒，方用泻白散加减。
④ 朝鲜时代负责宰杀牲口的屠夫及其家属的称谓是处于社会最低层的一类人，常被百姓欺负。
⑤ 白丁在现今社会用来指那些本来想丁克却中途反悔又要孩子的夫妻们，意为“白白丁克了一回”。