这个问题首先得回答什么是“科学”。科学有一些很重要的特性:可循环验证，可证伪等等。科学是人类认识这个世界众多方法中的一种，也可能是最接近真理的一种。现代科学诞生于西方，是西方文化的一种。所以，中医理论肯定不是科学理论。但是，这并不是否定中医是无效，愚昧。相反，中医理论是中华民族认识世界，认识人体的一种手段。中医是经验医学，是几千年中国医家在病人身上反复实验的总结。他诞生于中国，是中国文化的一部分。
中医有他自己独特完善的理论体系，蕴含着博大精深的中国文化以及哲学理论。独步于世界。中医把人看作整体，西医把人看作零件。孰优孰劣？
每个中国人都应为这伟大的理论而骄傲！
长时间以来，科学至上论和唯科学主义当道，人们都被这样“科学”地教育并普遍认为: 科学是世界上至高无上、驾凌天下的唯一正确的真理。凡是科学的，就是无比正确的真理;凡是不科学的，就是错误的，必须纠正的;凡是伪科学的，就是谬误，要坚决批判抵制。
科学与非科学包括伪科学，是客观存在的矛盾，是两个对立面之间的相互依赖而又互相排斥的关系，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的，统一离不开对立，对立也离不开统一。我们要在统一中把握对立，矛盾双方的统一也离不开对立，统一是矛盾双方的统一。
科学与非科学之间的划界标准绝不是“意义”的划界标准。相反，宗教、神话和形而上学等命题，虽然不是科学陈述，但他们有自身丰富的意义和价值，有些甚至是科学猜想的源头。许多被人称作“伪科学”的理论，如弗洛伊德心理学，本身可能有深刻的洞察力，而且这些学说有可能是正确的，只是不具有可证伪性，无法在经验上予以检测，也就不能归属科学。
“科学”不是“有意义”或“有价值”的同义词，更不是“正确”或“真理”的代名词。科学知识也不是人类唯一有意义的智慧和理性的事业，可不可以证伪只是划分事物科学抑或非科学的归属标准，与科学和不科学只是存在的意义一样，可证伪和不可证伪的本身并无褒贬意义。
科学理论都只是暂时的、尚未被证伪的假设，将科学等同于真理就是把科学当作上帝的科学至上论和唯科学主义的科学迷信，在这些人的手里，科学之对别人是打人的大棒，对自己则是任意玩弄的妓女。
在某些人极力否定中医时，中医的许多观点和理论正逐渐被西医认同、吸收和发展，成为医学的部分，这也是中医贡献人类的一种形式，而中医本身，必会与时俱进，作为一种文化，作为主流医学的补充，存在并发展。
