太极的精髓是什么？

Question

如题所述

Answer 1

1．最好在练太极拳前先明理。太极拳讲究最细，法则最严，从皮、毛、骨、肉、筋、络、气、血、五脏六腑处处有法则，有规矩。例：意气君来骨肉臣必须明白。各部位的规则法则等等的道理都把道理弄通后拳自然好练。你自己就知道应怎么做，应怎么让身体的各部守法。各部应做到什么标准，自己先有目标才好前进。对各部位的要求，都要问一下为什么？你才能真正的明白。如果你自己管不住你自己的部位，那你不可能管住别人。那对方必然管你。要记住合乎规矩、标准，各部位守法规后落自然。
2．理通后练太极应从站桩开始。先占太极的无极桩。调整自己的身体，把练太极的要求先练进体内，如神要守住，心要静，提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气到丹田。裹裆敛臀含胸实腹。舌顶等等要求，确实进体后，也就说，把这些法则要求确实都守住了，桩法占成。桩法站成后应走太极步。
3．走太极步。走太极步时也叫行桩。在练习太极步时法则要求可能你又守不住了，必须守住。和站桩的要求是一样的。只是腿在走步在行。走时身体决对要平稳，不能忽高忽低，守住了规矩落自然。平视10米左右。当然，走行桩有走行桩的标准和尺寸。非明白老师才知道火候。太极步练成后开始盘架。太极步练成给盘架和推手技击打下了深厚的基础。
4．盘架。盘架时式子不要贪多，应练好一个式子，没病式之后再进行下一个式子。按顶、扁、丢、抗，四病去查找自己。然后再找放松舒展、大方、自然，练成后开始找紧凑。
5．紧凑。练紧凑时更要讲尺寸分豪。如果尺寸差了，气不能入骨，功不会上身。检查每一式是否十三式进体。每一手，每一个动作是否合乎要求。开合是否做到一动无有不动，一静无有不静。每一手有没有罗旋力、缠丝劲。劲是否来自腰，取劲是否取自脚。通过脚根送到腿，又送到腰。通过腰送到臂上。形于手指等等要求要严格的检查自己。然后再检查自己有没有病式、病手，处处到位，事事得体。如果都做到了就会脱胎换骨、浑元一气、气敛入骨、三关起动、周身一家、内外合一、阴阳平合、开合自然得体。就懂劲了。接近神明。
6．推手。懂劲后，再练习推手。推手过早会出现很多病手、病劲、病式，时间一长不好改正。通过推手硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定找劲，检查是否做到引进落空四两拨千斤，劲由内换，舍己从人。彼不动我不动，彼微动，我先动。是否单重发力然后进入乱环。练习成熟后给技击打下了基础。
7．技击。无论任何拳种、技击和养生是最高的目标。两种缺一都是不理想的。也就是说是不科学的拳种。（太极养生之术以下单讲）关于技击也是本拳种最高的目标。就看你怎样追求。在历史上高手如云，现在为何练习者多，技击者少。我认为是现在我们的心没达到。要知道推手不是目的。技击才是最高的目标。应从每一式，每一手找变化找劲。硼、履、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。太极无虚式，式式可打人，式式变化无穷刚柔相济。只要你按拳理要求认真练，出功不比任何拳种慢。以我看如果从科学的角度去练习。比别的拳种应快。只是一个练功方法找一个真正明白的老师。自然而成，会出现大批太极技击高手。
8．太极养生。只要按太极要求来练就平合了阴阳，补先天。五行相生，心静神舒气贴己。气敛如骨，气血一旺，身体会一天一天健壮。病自然没了。
9．器械。以上做到后应该练习器械，由其是枪。必须要练习.

太极是刚柔相济的，练时讲究心平气和。别忘差之丝豪，扭之千里。

Answer 2

呵呵···我认为太极的精髓就是没有止境的循环，就像没有任何一个人可以真正的解释出太极的含义一样，每个人对于太极都存在着不同的理解，因为他们看待问题的角度不同，深度也不同导致了看法上存在很大的差异，有的人说太极的精髓是借力打力，有的人说太极的精髓是松沉，有的人说太极的精髓是哲学，还有的人说太极的精髓是更好的打架，每个人都存在着不同的认识，关键是你自己本心是怎样感悟的。就我本人而言，太极的精髓在于接触自然，我曾经一度拜访很多大师学习他们的拳，但是后来发现每个人都存在着不同的练法，每个人都存在着不同的风格，他们被成为大师是因为他们形成了自我的风格，对于太极拥有着自己的理解。后来我又参考很多不同种类的拳术，发现不管是什么拳种都与当时的社会环境、历史环境、以及生活环境有着不可分割的关系，不同的环境以及不同的经历造就了我们中华璀璨的武术文化，但是本质都和环境十分离不开的。太极，每个层次的认识也都不同，有人追求无为，有人追求自然，有人追求动静结合，有人追求自然放松，这些都是因为一个人的心境而决定的，至于精髓，最适合你自己的对于你来说就是精髓！当你理解到一定程度后往往会发现貌似你的问题又回到了原地，只是层次又有了进一步的提升而已，吸纳百家之长，形成你自己的风格才是最重要的！

Answer 3

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