“中学为体西学用,不薄今人爱古人。”该句出自《论辩的魂灵》。这篇文章是鲁迅先生列举了关于当时顽固派和许多反改革者其诡辩式的奇怪言论。
众所周知,鲁迅先生所写杂文向来是以其语言的犀利性和逻辑的严密性来警示读者,征服人心。可以看出《论辩的魂灵》也在此例中。他在文中对所论辩的对象并不做出任何评价,只客观表述出对方的观点,从简单的表述之中似是增添了些“黑色趣味”进行揭示。此论辩中,反革命者和顽固派通过诡辩来歪曲论证。虽然诡辩本来就是一种论证方法,这种方法为达到论辩目的,违反了逻辑以及一定的规律,正所谓称其为“诡”。
有人曾说,论辩的最大魅力,在于思想与灵魂的交流,其中多次火花碰撞必然会产生新的思想。而论辩的目的在于培养人的逻辑思维能力、语言表达及组织能力,让人产生更深刻的思考。“虽然不过一团糟,但帖在壁上看起来,却随时现出各样的文字,是处世的宝训,立身的金缄。”鲁迅先生用含而不露的语言,把对方暴露出来,自身“论辩的魂灵”与对方“诡辩的魂灵”相冲撞,对方于他来说不堪一击。他的文字不仅仅是对社会黑暗的批判与抨击;又对大势力压迫直截了当地讽刺;同时也深刻剖析了国民心理的劣根性。给沉沦的人们当头一棒,哪怕是现在的我们也一样。现在网上许多所谓的“杠精”又何尝不是通过诡辩来维护自己的观点呢?对于这些诡辩,我们应向鲁迅学习,不动声色间对其猛烈批驳。
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