现在中国的慈善机构和社会保险已经建立的非常完善，但是你知道中国古代上第一个建立慈善机构的朝代是哪个吗？是南北朝，今天我们就来带你们认识一下，我国历史上最早的一批“慈善组织”。
六疾馆
南齐的竟陵王十分善良，有一次京邑发大水，吴兴水灾严重，竟陵王不仅命人开仓赈灾救人，还在自家的房子背面设立一个区域来收养穷人，发给他们衣服和药物。
竟陵王、文惠太子都是非常虔诚的佛教教徒，竟陵王更是前程，多次在他住的园子里设斋戒，召集大批朝臣僧众参加。“至于赋食行水，或躬亲其事，世颇以为失宰相体。劝人为善，未尝厌倦。”
此外，他还亲自写书劝人向善:“所著内外文笔数十卷，虽无文采，多是劝戒。” 由于竟陵王长期受佛家思想影响，竟陵王和文惠太子一拍即合，创立了中国历史上第一个救助鳏寡孤独贫病之人的慈善组织，史载“太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆以养穷民” 。“六疾”包括腹疾、惑疾、寒疾、热疾、末疾和心疾。
至南北朝时，六疾已成为疾病的通用词汇。文惠太子和竟陵王创建六疾馆，表明南齐的统治阶级对弱势群体的救助已经从临时的、偶然的演变为长期的、专门的。六疾馆设立之前，政府在慈善救助方面，是通过设置专门的官职来管理救助之事。
六疾馆的设立，说明政府的慈善救助已经转变为根据事务来设置机构。它的创建是我国慈善发展史上新的里程碑，标志着我国的慈善事业进入了一个新的时代。
孤独园
尊老爱幼是中华民族传统美德。春秋战国时，统治阶级就强调“老有加惠”。汉朝对老年人也多有优惠政策，如汉文帝就专门颁发政令，要求人们敬老养老，体恤孤寡。武帝时，赐给孤独老人鸠仗、肉、帛、棉之类器物的记录也多次见诸史书。魏晋之际，政府仍然采取赐给衣物的方法来优待孤老。
直至南朝梁武帝于普通二年诏曰:“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。又于京师置孤独园，孤幼有归，华发不匮。若终年命，厚加料理。尤穷之家，勿收租赋。”
朝廷不仅下令让郡县救济无法自立的“单老孤稚”，而且在京师设立专门的慈善机构——孤独园，来使“孤幼有归，华发不匮”，标志着我国慈善组织从无到有，也是南梁慈善事业进步和政府对慈善事业重视的表现。它的设立，是后世慈幼局、福田院等慈善机构的滥觞。
佛寺
南北朝时，佛教发展的非常宏大，上至帝王僚臣、王公贵族，下至普通民众，大都笃信佛教。权贵不仅出资建造高大华丽的寺院浮屠，而且支持佛寺大量侵占山泽田产。并且寺院有免税的特权，于是大批民众投身寺院成为僧众，或者寺院依附民。由此，拥有大批田产和依附民的寺院经济形成。在物资雄厚的经济支撑下，佛寺进行了一系列慈善救济活动。
佛寺的慈善活动范围十分广泛。在济贫赈灾方面，寺院经常在举行浴佛活动时，在路边摆上桌子，放置好凳子，有着千米之长，去吃饭的民众能够达到万人，所耗物资巨大。佛寺进行布施的对象是普通贫苦大众。寺院除了济贫之外，还参与赈灾。每遇旱涝灾害、瘟疫战乱等天灾人祸，寺院就举办“粥院”给灾民施粥。