第1个回答 2017-06-22
法利赛人和撒都该人都是犹太人！<圣经>中所讲的撒督该人和法利赛人的不同点.法利赛人简史 —— 主前多年时，有许多犹太人接受了希拉文化及其宗教风俗，不愿遵守摩西律法，因此有一派人兴起，对这种文化排斥和反抗，定意要使人遵守摩西的律法与古人遗传的规条。犹太人见他们如此的虔诚和热心就称他们为法利赛，这三字就是分别的意思。他们既在民间大得荣耀，便多骄傲，自高自大，自以为义。他们是相信灵魂永存不灭，死人复活，有永福永刑，有善恶天使，说人在天堂仍要饮食嫁娶，曾经受到主的批驳。法利赛人重外表和仪文，有外表的敬虔，无内心的实意。所以被主责备，称他们为假冒为善的法利赛人。因他们时常反对耶稣，和撒都该人一起成为谋害耶稣的人。撒都该人 —— 通常认为和法利赛人同时兴起的，则犹太教内极有势力的一派，其名称是由这一派中先有的人名撒都而来，或有解经家以为这名称是从大卫所罗门年间祭司撒督起的。撒督即为公义之意，他的后裔代代相承，新约时代犹太省的大祭司都是撒都该人，在民间大有尊荣，他们遵守摩西律法和圣殿献祭规则，不信死人复活，没有天使鬼魂存在，不信有永生，也不信有阴府，他们常与法利赛人试探主，抵挡主，曾经受到主的斥责，教训门徒要防备他们的酵，所以他们与法利赛人一样，也为陷害耶稣之一党者。《圣经》中假冒为善的人是指有外表的敬虔，无内心的实意，是一种虚假无爱心的人！主耶稣用法利赛人比喻这种人。愿能帮到你，愿主耶稣赐福你！本回答被提问者采纳
第2个回答 2023-09-23
法利赛人和税吏的比喻——基督徒要警惕重蹈法利赛人的覆辙！
（路加福音18：9-14 耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、设一个比喻、说、有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人、一个是税吏。法利赛人站着、自言自语的祷告说、神阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。那税吏远远的站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说、神阿、开恩可怜我这个罪人。我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了．因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。）
一个法利赛人，一个税吏，到神的殿去祷告。
法利赛人来到神的殿祷告。他自言自语祷告说什么呢？他在陈述别人怎样不好：勒索，不义，奸淫.....看别人都不咋样。法利赛人看见税吏，也是满心瞧不起：他自己可不像这个税吏...。
然后，这个法利赛人开始评价自己：一个礼拜禁食两次，凡所得的，捐上十分之一。法利赛人觉得自己是值得称赞的，因为他行的，正像神吩咐让做的，他都已经照做了，他不就是义人吗？别人谁比得了他？他嘴里祷告说：神阿，我感谢你。法利赛人感谢神什么呢？感谢他在神面前不像别人一样渣，而是像朵花、是义人。
这段经文是耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、所设的一个比喻。法利赛人正是这样的人。他以为自己所行的都是神吩咐的，而别人行的，犯了神的律法，因此，他藐视别人。
凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。在神面前，我们都是罪人。我们领受的诫命，最大的诫命是爱神。何谓爱神？如何爱神？“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。”（约翰壹书5:3）“而全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”（加拉太书5：14）
法利赛人，看弟兄的时候，看见的是他们的不足、不顺眼、像渣；看他自己的时候，看到的是自己如何好、像花。这是爱神、听神吩咐、爱人如己吗？是背离了神的吩咐。法利赛人他们向神有热心、但不是按着真知识。因为不知道神的义、想要立自己的义、就不服神的义了。法利赛人是自以为义，却不是神的义。
那个税吏，在神的殿里去祷告的时候，是怎样的呢？
税吏远远站着，甚至不敢近前，为什么税吏远远站着？税吏是为政府收税的人，他们常常私自加重赋税、中饱私囊，因此被犹太人所不耻。在犹太人的眼中，税吏、罪人和娼妓常常是归在一类的。进圣殿的人，都当听耶和华的话。税吏自觉自己没有听神的话，是不配进神的殿的，所以税吏远远站着，他在神的殿站着，仿佛站在神面前，他心里充满畏惧，吓的连举目望天也不敢，捶着胸求神开恩可怜他这个罪人。
人都会犯罪，凡有血气的在地上都败坏了行为。（创世记6:12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。）我们每一个人，都应该拿神的吩咐，对照自己的行为，看看自己做的怎么样，而不是看别人的不足。
“你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
法利赛人看的是别人的不足，税吏看的是自己的不足。耶稣讲完法利赛人和税吏的比喻后，告诉我们：我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了。因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。
我们每个人，都应该先看自己的不足，去掉自己眼中的梁木。耶稣让人奉他的名传的是悔改赦罪的道。悔改，就是让我们坚硬、不服管教、自以为是、自以为义、假冒为善的心回转，归向基督。在路加福音15章中，我们读到耶稣所设的比喻：我告诉你们、一个罪人悔改、在天上也要这样为他欢喜、较比为九十九个不用悔改的义人、欢喜更大。
今日基督徒，听了神的律法，如果没有悔改，反认定自己是义人，走的是法利赛人的老路，是自以为义，并不是神的义。
基督徒听到神教训，没有什么值得自夸的。在圣洁的神面前，我们和地上一切人一样，都是败坏的人，都该思考自己的不足，找找自己与神的教训的差距。不能够因为信了耶稣，反倒去标榜自己是义人、藐视他人、定罪他人。如果是这样，那悔改的心在哪里呢？
神应许会再来拯救地上一切居住的人。等神来在我们身边——平平常常一个肉身，甚至还被毁谤，被列在罪犯中——如果我们还能认出他、爱他，那才是值得夸口的。“律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。”认识归来主人、给归来主人开门迎接他的人，才是义人。