生命对于每一个人来说只有一次, 而这仅有的一次生命却是那么的珍贵。感觉、经验、行为、思想这些都是生命的一部分, 都具有一定的强度和色彩, 只有当人们的生活变得充实而有意义时, 这样的生命才值得尊敬。那么《活着》是如何阐述生命中的求生意识给予人们活着的憧憬这个哲理的？
一，亲人的感化给予人们活着的憧憬
青年时的福贵被金钱腐蚀, 是一个玩世不恭的麻木的人, 是亲人的感化使他获得了道德的醒悟, 从而使他慢慢发生了改变———这就是福贵对生活的坚持。在战场上, 他结识了老全和春生, 本来也只是活着的躯体, 却因战争必须为生存而活下去。老全逃腻了, 不再逃了;怕死的娃娃兵春生在和老全、福贵相依为命之下, 为了抢大饼, 为了吃饱饭, 像孩子一样高兴得满脸通红, 抱着一堆胶鞋来煮米饭。那是在单纯地享受生命的基本保障, 接下来就是面对生存的悲哀或是希望。春生那时还是个孩子, 面对战争有胆怯, 但依然跟着老全活着, 老全说:“老子大小也打过几十次仗了, 每次我都对自己说:老子死也要活着!子弹从我身上什么地方都擦过, 就是没伤着我。春生, 只要想着自己不死, 就死不了。”这是对春生寄予的希望。
二，坦然面对死亡给予人们活着的憧憬
死亡是生命有机体的终点, 任何一个生物从出生到衰老再到枯竭最终到死亡, 都是大自然的循环过程, 谁也脱离不了自然界生老病死的规律。朱维诺称:“死亡是大自然赐给人类的恩惠之一, 它同生命一样都是自然的产物。”小说中的死亡有偶然也有必然, 每一个人物的消涨都是大自然赋予的权利, 即便这种权利是被动的, 福贵的一生, 死亡或为无法摆脱的阴影, 也是余华有效消除受难者的一个支点。他坦然面对一切, 死亡在这里并不可怕, 可怕的是别离, 这种别离似乎成为习惯, 而这种习惯逐渐成为自然, 他在不知不觉中坦然面对死亡的痛苦, 继续活着, 虽然福贵的人生充满了死亡, 但他却能把死亡变成一种希望, 这是福贵想要教给读者的超然。生活就是人生的天地, 每一个被播种的苦难都会长成为一个希望, 他就是人们的双手, 不管身上承受着什么, 不管脖子上套着什么, 不管肩上承载着什么……
生活本身就没有意义，是人们赋予了它意义。透过富贵的一生，我们可以更坦然地面对人生百态。活着就是能够看淡所有的渐行渐远，面对不幸可以足够忍耐，对待责任能够勇于承担，坚守和珍惜与自己珍爱之人，对生命保持足够尊重。人生如逆旅，我亦是行人，应该为了真正的“活着”而去好好地活着。