在中国传统文化中，神仙是指拥有超自然能力和非凡智慧，与人类存在于同一世界但又超越人类的存在。神仙有着长寿、不老、不死的特征，可以掌握自然的法则和能量，拥有通天彻地、改变自然、感知未来等神秘能力。神仙的形象和概念在中国文化中广泛存在，被视为一种神秘而崇高的存在。
神仙的形象在中国文化中有很多种，包括道教中的神仙、佛教中的菩萨和阿罗汉、民间信仰中的神明和仙人等。神仙不仅是宗教信仰的对象，更是文学、艺术、哲学等领域的重要元素。
在中国传统文化中，神仙不仅是超自然的存在，更是道德的典范和楷模。神仙以其高尚的品质和修行境界，引领人类走向正义、善良、勇敢、智慧和谦卑。人们可以通过神仙的形象来学习道德、崇拜正义、向往美好，这也是神仙形象在中国文化中一直保持着重要地位的原因之一。
在中国传统文化中，神仙不仅是一种超自然的存在，还代表了人们对于精神世界和自然世界的认知和追求。神仙文化影响了中国历史、哲学、文学、艺术等多个领域，被认为是中国传统文化的重要组成部分。
神仙分为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五个种类。从鬼仙以上,，层次级级加深，最高是天仙。
1、天仙指居于天府、能举行飞升的神，从修炼角度上看，天仙为修证之最上一成，修炼之最上乘。
2、神仙指长生不死、修炼得道的人。从修炼角度上看，神仙为修炼之上成。
3、地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，从修炼角度上看，地仙为修炼之中成。
4、人仙为形体坚固、长生住世的人。从修炼角度上看，人仙为修炼之下成。
5、鬼仙指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。
扩展资料：
仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，在战国时期特别流行，到了秦汉时期又上升了一个台阶。后来被道教继承，又被人以五仙论划分出了鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙这几个等级。除此之外，还有其他道教中人以别的方式对仙人加以划分。
早在春秋战国时期，中国就已经开始有了仙人信仰。仙人底根源当起于古人对于自然种种神秘的传说和一些拥有超凡能力的人。如在《山海经》和《楚辞》等篇，都显示着超人间生活底仙人意识。那种超人是不老不死，不为物累，游息自在，故为道家所羡慕。后来到了战国时期仙人信仰也成为了长生的代名词。
参考资料：百度百科——天仙
参考资料：百度百科——五仙
太乙金华宗旨一书认为人内在有“元神”和“识神”二无形之物[1]，元神是太虚幻境的一部分一般人较难感悟其存在和功能，识神就是肉体感觉和肉体所带动的七情六欲，多数人一生中困于识神的境界并为了使识神满足而奔忙[2]，但其实全无意义。人有时在梦中可以无意识的驱动元神之功能，并启动支配太虚，在那境界里天地万物奥秘和宇宙万事只要一眼就能看遍，然而只要一睡醒就一切遗忘或是只记得不明所以的片段，这就是一般人的生活。但修炼此法者人生最重要之事在于深层感悟并开发元神的功能，而透过内心修炼技巧是可以达到完全压制之后驱除一切识神感受，整个人成为元神所占据的纯阳之体故名为纯阳学，那境界也就是成仙。成仙者也就是能凭意念随意驱动元神从而直接操作宇宙本源的太虚境，完成人所不能及之事，并突破时间通晓过去与未来等。