做到知行合一的方法如下：
1、从知、行、一入手：做正确的事情，正确的做事。
完全做到知行合一有很难，因为我们做一些事情的时候难免有私心杂念，所以很难时时刻刻修炼自己的认知和行为。对于“知”而言，心理学有个词叫元认知，就是思考你的思考，你一定要反省自己的思考，是否有私心杂念在起不好的影响。对于“行”而言，你的行为是否有经验主义的部分，从而不断修正你的行为，用正向行为抵消负向行为，获得更多正能量。
2、从知入手：良知良能，才有良行。
王阳明说知是心的本源。知孝必然去孝，看到父母就会去孝，你看到父母摔倒了，自然会去扶，你看到兄长，自然知道恭敬，看到小孩自然有同情心，这些都是良知。
3、从行入手：连续用功，格物致知。
从行为入手，要善于摸索和研究。行之明觉精察处即是知。格物致知，格即正，物即事。事情是不是在摆在正确的格子上。做事留心和用心的人即便不读书，也能够明理。以孝顺为例，你知道如何让父母冬暖夏凉、奉养正恰，这是知；但不是致知，你做到了才叫致知，甚至你做到了还不够；你要诚心诚意，没有违背自己的内心，这才叫做致良知。
知与行不合一的情况
1、想到却做不到
很多时候我们觉得事情很容易，真正做起来的时候丢三落四，或者在做的过程中总会出现新情况新问题。从阳明心学角度，归根结底还是你没有细致的认识，不是真知，不是良知，没有对目的和结果这个“一”的充分认识，所以你做不到。
2、做了却做不好
很多时候你做了但没有做完，这个不是真正做了。或者做完了，但事情的结果不如你所愿，也没有达到预想的多个目标。显然，做的过程中没有真知指导，没有灵活应变，或者没有激情和态度，应用之妙，存乎一心。
3、想到了做到了但没有达到目的
知做到了，行也做到了，但没有一。就好比你要孝顺父母，你把饭做好了，也给到父母面前，但是你面露不快。这其实没有真正的孝。你会说你知道了也做到了。你还是不知道，因为这个一就是孝的动机，父母更在乎的是那一颗心。做到和颜悦色很难，但这就是真正的孝。